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施洗约翰的门徒要离开现场时，耶稣利用这一机会，开始了一段有关约翰角色，以及众人对此人所存之希望的对话。当耶稣这样做时，他有力地向那些聆听他之人揭示了自己的弥赛亚身份。

如今被囚禁的约翰派人去问耶稣一个隐晦的问题，询问他是否是弥赛亚。耶稣给了一个清楚但加密的答案。

马太已经传达了耶稣对十二门徒向以色列城乡传讲天国近了之使命的指示。耶稣也出去，以门徒所做的相同方式，在以色列家迷失的羊中传道并教训人。

这一部分提供了盟约信息的历史和地理背景，也总结了以色列从约旦河以东击败两位亚摩利王的胜利。

以色列征服了约旦河以东后，摩西在那里设立了三座城市，为非故意杀人者提供庇护。

因为神在众神中是独一无二的，摩西呼召以色列人顺服神的戒律，以便他们能在应许之地得以长久。

摩西回顾了神在出埃及和何烈山的大能作为，以表明祂在众神灵中是独一无二的。

当以色列人舒适地在迦南生活时，他们和他们的儿女会陷入偶像崇拜。因此，他们会从那地被赶出，敬拜诡诈的神灵。然而，当他们真正悔改时，神会因祂的怜悯而使他们恢复。

摩西通过暗指阻止他进入迦南的事件，要求以色列人谨慎遵守神的律法，以避免雕刻任何偶像来代表祂。若不遵守，就会导致严重的惩罚，因为神是烈火。

摩西警告以色列人不要雕刻任何偶像来作为敬拜Yahweh的方式。这样做会将造物主（神）降格到祂所造之物的水平。

摩西提醒以色列人在何烈山（西奈山）神的显现，在那里神赐下十诫，好使百姓可以一直敬畏祂，并将祂的盟约律法传给他们的儿女。

摩西吩咐以色列人遵守他所正在教导给他们的律例典章，以便正确地反映他们的盟约伙伴Yahweh，并在其他列邦面前更好地代表祂。

摩西藉着提醒以色列人巴力‧毘珥事件，即24000名巴力‧毘珥人都死于偶像崇拜，督促以色列人对神忠诚。

耶稣分享说，当有人接待他的一个门徒时，实际上是接待了弥赛亚和差遣弥赛亚的神。他也谈论了接待先知、义人，和因门徒的名给这小子们一杯凉水所预料得到的赏赐。

耶稣吩咐他的门徒要背起自己的十字架跟从他。他警告他们，每个人都会失丧灵魂/生命，但只有那为他缘故失丧灵魂/生命的才能得着灵魂/生命。

耶稣警告说，他国度的信息在人中间播种了严重分歧，甚至家庭分裂。他告诉门徒，凡爱他不超过家庭中最亲近关系的人就不配作他的门徒。

耶稣让他的门徒留意两个相反的真理。第一个是：忠心的代价是人的讥讽和迫害，但在人前承认耶稣的赏赐是他在天父面前的认可和将来对它们的赞美。第二个是：在人前否认耶稣的回报是人变化无常的认可，但代价是耶稣否定他们在他国里的尊荣地位。

在要求门徒愿意为他而死之后，耶稣向他们保证：神非常注重他们的生命。

耶稣继续向他的门徒解释惧怕，告诉他们不要惧怕只能伤害身体，不能伤害 “psuche” (生命/灵魂) 的人。相反，他们当惧怕那在 Gehenna 既可以毁灭身体，又可以毁灭 “psuche” (生命/灵魂) 的神，Gehenna 是与耶路撒冷接壤的一个山谷，是他用来指向邪恶的比喻。

耶稣告诉他的门徒，他们不应当害怕那些反对他们跟随他之人所说的话；他们的话无关紧要。神会显明真相。门徒要大胆地宣讲耶稣的教导。

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