本网站使用 cookie 来增强您的浏览体验并提供个性化内容。继续使用本网站，即表示您同意我们使用隐私政策中所述的 cookie。

最新解经注释

请选择一段

页 14 / 118

马太福音16:21-23 含义2024年8月11日

耶稣继续他与门徒在凯撒利亚腓立比的重要私人对话。耶稣向门徒承认他是神和弥赛亚的身份之后，就向他们解释他要在耶路撒冷被杀，并从死里复活。但是，他们并不理解；彼得将耶稣拉到一旁，因他说这些事而劝他责备他。耶稣告诫彼得，告诉他，他的想法和动机来自撒但。

马太福音 16:13-20 含义2024年8月11日

耶稣在凯撒利亚腓立比与门徒开始了一场有意义的对话。他问门徒有关人子和他是谁的问题。彼得承认耶稣是弥赛亚，是神的儿子。耶稣因神向他启示这一点而称赞门徒，并告诉他这样大胆的信心会使教会胜过文化和Hades阴间本身。耶稣也告诉彼得，他会赐他权柄，代表天国行事。

马太福音 16:5-12 含义2024年8月11日

当耶稣和门徒再次渡海之时，耶稣吩咐门徒要防备法利赛人和撒都该人的酵。他们误解了他的意思，认为他们有麻烦了，因为他们忘记带饼。耶稣向他们解释说，他的意思是要防备他们的教训。

马太福音 16:1-4 含义2024年8月11日

法利赛人与他们的对头撒都该人联手，招呼耶稣，为要在他回加利利地区不久后陷害他。他们求耶稣显个神迹来证明他是弥赛亚，希望要么让他为他们效劳，要么用他的拒绝作为他不是弥赛亚的证据。

启示录 8:10-13 含义2024年8月2日

七号中的第三号和第四号吹响，一颗巨大的星，一个灵体，从天上坠落，太阳、月亮和星辰的三分之一变暗。然后一只鹰出现，宣布灾祸，并警告最后三号吹响。

启示录 8:6-9 含义2024年8月2日

七支号角中的前两支吹响，带来了冰雹和火焰对地球的毁灭以及对海洋的毁灭，海洋变成血，导致海洋生物死亡，船只被毁。

启示录 8:1-5 含义2024年8月2日

第七封印和最后一封印被揭开，带来了大约半小时的沉默。然后七位天使被赐予号角和香炉，香炉里盛有圣徒的祈祷。地震预示着审判将在号角吹响时倾泻而下。

启示录 7:13-17 含义2024年8月1日

一位长老解释说，那些身穿白衣敬拜上帝的殉道者之所以在宝座前，是因为他们从大灾难中走出来，并用羔羊的血把他们的衣袍洗白了。

启示录 7:9-12 含义2024年8月1日

来自各个国家、各个部落、各个语言的人，与天使、受造物和长老一起，站在宝座前的羔羊面前，敬拜上帝。

启示录 7:1-8 含义2024年8月1日

天使被召唤来挡住风，上帝的印记被盖在所有奴仆的额头上，使他们献身于上帝，与众不同。以色列十二支派的人都被盖上了印记，尽管支派名单的组成有一些明显的替换。

使徒行传 16:35-40 含义2024年7月25日

第二天早上，长官派人去释放保罗和西拉。保罗拒绝离开监狱。他让长官的信使告诉他们，他和西拉是罗马公民，他们被非法殴打和监禁。如果长官想释放他们，他们必须亲自到监狱把他们带出来。长官们听到这个消息后大为震惊，亲自把保罗和西拉带出监狱。他们恳求传教士离开腓立比。保罗答应了，但他先去了吕底亚的家，鼓励腓立比信徒的新教会。

使徒行传 16:25-34 含义2024年7月25日

保罗和西拉在监狱里唱赞美诗并向上帝祈祷。上帝降下地震，打开了牢房的门，将囚犯的锁链从牢房中挣脱。狱卒冲了进来，以为囚犯已经逃跑，便拔剑自杀以免受惩罚。保罗告诉他不要伤害自己；所有囚犯都已清点。狱卒问保罗和西拉必须做什么才能得救。他把保罗和西拉带回了家。他们向狱卒和他家里的人传福音。所有人都信了，并受了洗礼。保罗和西拉的伤口被清洗干净，他们得到了食物。狱卒很高兴。

腓立比有一个被恶魔附身的女奴。女孩的主人利用她赚钱，因为她身上的恶魔会算命。她跟着保罗和他的团队，大喊他们侍奉上帝，宣扬如何得救。被附身的奴隶这样做了好几天，直到保罗受够了，把恶魔从她身上赶了出去。女孩的主人对这会对他们的收入造成损失感到愤怒。他们把保罗和西拉拖到城市的首席法官那里。这些人指控保罗和西拉教导罗马民众做违反罗马法律的事情。在人群的怂恿下，地方官们剥光了保罗和西拉的衣服，殴打他们，并把他们关进监狱。

使徒行传 16:11-15 含义2024年7月25日

保罗和他的团队接到异象，要他前往马其顿，于是他们从特洛亚乘船横渡爱琴海，到达尼亚波利。他们步行前往马其顿的重要城市腓立比。他们来到一条河边，那里的妇女们正在祈祷和敬拜上帝。保罗和其他人向这些妇女传福音。其中一位妇女名叫吕底亚，是一位紫色布匹商人，她和家人都信了福音。她和家人都受了洗礼。吕底亚坚持让保罗和其他人留在腓立比期间住在她家。

使徒行传 16:6-10 含义2024年7月25日

圣灵告诉保罗不要在亚细亚或庇推尼省传福音。在这些限制下，保罗和他的团队前往安纳托利亚边缘的一个名为特洛阿斯的港口城市。在特洛阿斯，保罗看到一个马其顿人的异象，他请求保罗的帮助。

使徒行传 15:36-41 含义2024年7月25日

保罗决定访问他和巴拿巴在塞浦路斯和加拉太建立的教会。巴拿巴同意了，但想再次带约翰马可一起去。保罗完全反对这个想法。约翰马可在第一次传教之旅中途抛弃了他们。由于这种激烈的分歧，巴拿巴和约翰马可去了塞浦路斯，保罗则出发前往加拉太。保罗沿陆路旅行，沿途访问了叙利亚和西里西亚的教会。西拉与他同行。这是保罗的第二次传教之旅。

使徒行传 15:22-35 含义2024年7月25日

使徒和长老们选了两个人，犹大和西拉，陪同保罗和巴拿巴返回安提阿，并带回一封写给外邦信徒的信。这封信总结了会议的结论：“教导你们受割礼和遵守律法的人不是我们派来的。你们不需要这样做。我们同意保罗和巴拿巴的意见，并派了我们自己的人来证实这一点。只要你们远离偶像崇拜、祭祀偶像的东西和不道德的性行为，你们就会做得很好。”

使徒行传 15:13-21 含义2024年7月25日

耶稣的同父异母弟弟、耶路撒冷教会的长老雅各引用《旧约》来表明，上帝曾预言过，他将召唤外邦人到他身边。现在犹太人看到这预言成真了。外邦人相信上帝和上帝的儿子。既然如此，就没有必要再要求外邦人遵守犹太律法了。然而，他们至少应该远离任何与异教偶像崇拜有关的事情，并且他们应该保持性纯洁，这样他们才不会疏远犹太兄弟的团契。

使徒行传 15:7-12 含义2024年7月25日

法利赛人希望外邦人接受割礼并遵守律法才能得救，彼得对此进行了进一步的辩论。他首先向外邦人传道。他看到当他们相信时，圣灵充满了他们，而不需要他们接受割礼或遵守任何宗教规则。彼得提出了一个问题：“我们为什么要给外邦人加上律法？他们和我们一样，通过对耶稣的信仰而得救。”

使徒行传 15:1-6 含义2024年7月25日

来自犹大的假教师来到安提阿。他们声称外邦人必须接受割礼才能得救。保罗和巴拿巴对此说法提出异议。安提阿教会派保罗和巴拿巴去耶路撒冷与使徒和长老们商议。在旅途中，两人访问了腓尼基和撒马利亚的教会，向信徒们讲述了他们的传教之旅。在耶路撒冷，保罗和巴拿巴报告了加拉太相信耶稣的外邦人的情况。作为回应，一些法利赛人要求这些外邦人接受割礼并遵守摩西律法。