本网站使用 cookie 来增强您的浏览体验并提供个性化内容。继续使用本网站，即表示您同意我们使用隐私政策中所述的 cookie。

最新解经注释

请选择一段

页 1 / 118

耶稣在差遣十二门徒去各地之前，授权他们行神迹。马可列出了十二门徒的名字。

在底波拉和巴拉的歌的最后一节中，我们看到了西西拉母亲的虚妄期望与以色列敌人的实际命运之间的鲜明对比。最后，这段经文以祈祷宣告结束：上帝的所有敌人都将灭亡，而那些爱他的人将像初升的太阳一样闪耀。

底波拉和巴拉赞扬雅亿的英勇行为。雅亿表现出意想不到的勇气，导致以色列的残酷压迫者垮台。

在底波拉和巴拉之歌的最后部分，他们继续庆祝以色列战胜迦南压迫者。叙事转而以诗意的方式描述这场战争以及导致以色列胜利的神力干预。

底波拉和巴拉克的胜利之歌继续唱着，赞扬那些参加战斗的部落，批评那些留在后面的部落。

这段经文延续了底波拉的胜利之歌，赞扬以色列的领袖和志愿者在战斗中的勇气。她呼吁以色列各团体一起庆祝主的正义行为，这些行为给受压迫的人民带来了解脱。这首歌强调了记住和讲述上帝作为的重要性，因为他的子民现在正从压迫走向自由。

士师记 5 章中，第二段向上帝献上的歌反映了以色列在底波拉和巴拉带领下取得胜利之前所面临的动乱和压迫。人民一直生活在恐惧和荒凉之中。然而，通过底波拉的忠诚，上帝开始复兴以色列，击败了他们的敌人。

底波拉和巴拉之歌是一首胜利颂歌，歌颂上帝拯救以色列脱离迦南王耶宾及其指挥官西西拉的压迫。这首歌赞美以色列志愿者的领导，赞美上帝在战斗中的英勇行为，并回顾上帝过去对以色列历史的干预，崇拜他对创造物的主权和权力。

东部部落同意约书亚的要求，帮助他们的以色列同胞征服约旦河西岸，然后定居在指定的城市。他们承诺会像服从摩西一样服从约书亚，并敦促他坚强勇敢地履行上帝对他一生的召唤。

约书亚指示吕便人、迦得人和玛拿西半支派（他们都将在约旦河以东定居）帮助他们的兄弟战斗，直到他们征服约旦河以西的土地。

约书亚委派以色列官员向人民讲话，以便他们都准备好渡过约旦河并征服应许之地。

耶和华命令约书亚要坚强勇敢，带领以色列人进入应许之地。他敦促新领导人不断默想圣经，以取得一切成功。

玛拉基敦促当时的犹太人在等待未来“耶和华大而可畏的日子”时，要践行上帝的圣言。他还告诉他们，耶和华将派遣先知以利亚来团结他们，使他们与他和解，这样他们就能避免他的审判。旧约圣经就此结束，福音书几乎从玛拉基书结束的地方开始，施洗约翰以以利亚的精神和力量降临，部分实现了这一预言。

玛拉基告诉流放后的犹大人，宗主/统治者上帝将击败傲慢的恶人，并让敬畏他名的义人获得胜利。与炼净他的子民的审判之火不同，恶人的审判将像炉中的糠秕；他们将被烧毁。

有些人决定尊敬并追随主。上帝宣告“他们将是我的”，成为祂的珍宝。他们将受益于祂的怜悯，并在回报中再次区分虔诚者和不虔诚者。

耶和华斥责他的子民傲慢地反对他，因为他们说邪恶正在兴盛，上帝保佑他们而不是义人。推论是指责上帝没有遵守他的圣约承诺，即如果他们遵循他的方式，上帝就会保佑以色列。正如我们在前面几节中看到的，根本问题是人们对自己的看法是错误的——他们实际上并没有遵守上帝的圣约命令。

耶和华现在责备犹大，因为他们没有奉献他所规定的全部十分之一，而这些十分之一本应是自愿奉献的。他劝告他们将全部十分之一奉献给他，看他会如何赐福给他们。

主提醒犹太人他们叛逆的历史，并敦促他们悔改并回归他，这样他们才能感受到他的祝福，正如他们与他达成的契约/条约中所承诺的那样。

玛拉基告诉流放后的犹大人，他们一边做恶，一边说自己在寻求正义，这令上帝厌烦。上帝说，他将派遣他的使者弥赛亚（受膏者）像炼金术士的火一样净化他的人民。他将净化祭司和国家。与此同时，他劝告他们悔改并回到他身边。

玛拉基书第二章的结尾是人们的另一次抱怨，这与他们之前的反对意见有关，即上帝没有听他们的话。他们期待上帝带来正义，但他没有达到他们的期望。在这一切中，犹大通过庆祝邪恶并说这是好事而使上帝厌烦。他们没有得到正义，因为他们自己给犹大带来了不公正。

页 1 / 118

询问圣经说

欢迎来到圣经说。我们有数以千计的特定经文注释。请向我询问有关我们评论的任何问题。