为什么我应该相信宇宙是上帝创造的？

本文旨在回答这样一个问题:科学和理性的事实是否支持超级智能（上帝）创造了宇宙这一信念。答案很简单,在审视人类对物理现实的所有了解后,相信物质宇宙自我创造比相信超级智能创造宇宙需要更多的信念。

信仰的定义

信仰可以定义为基于理性,证据或根深蒂固的原则对某事或某人的坚定信任,依赖或个人信念,即使某些方面超出了直接观察或完全理解的范围。简而言之:信仰就是相信无法完全看到或证明但坚信是真实的东西。

信仰连接了理解和假设。信仰将我们的假设,知识和希望转化为行动。信仰将我们的行动与总体框架或世界观相结合。

因此,信仰不是盲目的信仰,而是任何世界观的一个基本方面,无论是植根于圣经的创世记还是唯物主义。每种世界观都需要一定程度的信任,这些假设虽然无法完全证明,但被接受为基本真理。

大问题

“宇宙以及其中蕴含的一切都是从哪里来的？”

这个问题吸引了不同文化和不同世纪的人类思考。它激发了科学探究和神学反思。它不仅仅是一个科学难题,还是一种探索现实本质的哲学和存在主义追求。

意识和物质哪个先出现？

• 精神创造了物质吗？
• 或者物质演化成了精神？

这些问题的答案最终取决于两种相互竞争的世界观之一。

1. 圣经的基本记载认为,一个永恒的,有目的的精神创造了宇宙。
2. 唯物主义认为物质是根本现实,随着时间的推移逐渐演变为生命和意识。

这些观点不仅在解释上存在根本差异,而且在对人类在宇宙中的地位的影响上也存在根本差异。

任何严肃的世界观都必须对物质,生命,意识和意义的起源提供合理的解释。

唯物主义

唯物主义自称是一种严肃的世界观,因此它试图解释一切起源。唯物主义认为唯一真实的东西是物质宇宙。在撰写本文时（2025 年）,这是一种流行的世界观。

唯物主义的世界观承认有意识的生命现象,但否认非生物生命的存在——上帝,天使,灵魂等。唯物主义从其原则上拒绝精神和/或形而上学领域。唯物主义相信复杂的物理生命形式,但不相信上帝,天使和恶魔以及人类死后生命的可能性。

从宇宙起源到现在,有三个主要的进步运动或飞跃。这三个伟大的飞跃是:

1. “存在的飞跃”
   这就是从物质不存在到物质存在的飞跃。

2. “生命的飞跃”
   这是从非生命物质到生命有机体的飞跃。

3. “意识的飞跃”
   这是从不具备精神自我意识,道德感或自由意志责任的有机生命,到具备精神自我意识,道德感和自由意志责任的有机生命的飞跃。

按照唯物主义的世界观,这些飞跃可以用以下表达来概括:

• 飞跃1:“物质本身要么是永恒的,要么是自发产生的。”
• 飞跃2:“后来,物质燃烧成简单的,不断进化的生命形式。”
• 飞跃 3:“最终,经过数亿年,其中一些不断进化的
  生命形式获得了能够推理和交流抽象思想的思维
  思想,通过语言赋予意义,道德和价值观。”

圣经的创世记载

圣经的世界观拒绝了唯物主义关于这些飞跃的断言。

圣经以这样的假设作为开篇:“起初,神创造天地。”（创世记1:1）根据圣经的世界观,永恒的神创造了物质,生命和意识。

来自《创世纪》的记载:

• 上帝创造并形成了物质宇宙（创世记 1:1-10）
  这就是存在的飞跃。
• 上帝创造生命（创世记 1:11-25）。
  这就是生命的飞跃。
• 上帝创造了人类生命（创世记 1:26-30, 2:7）。
  这就是意识的飞跃。

但虽然创世事件是在《创世纪》中叙述的,但它们在约翰福音的序言中得到了哲学解释,特别是在约翰福音 1:1-4 中。

就创造而言,约翰福音 1:3-4 对物质主义的每一个“大飞跃”都给出了明确的答案。

但在约翰的序言解决这些飞跃之前,约翰确立了上帝是永恒的:

“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。”
（约翰福音 1:1-2）

这里翻译为“道”的希腊词是“Logos”。Logos 可以表示“思想”,“语言”,“言语”,“秩序”,“理由”,“逻辑”。Logos 也可以翻译为“思想”。

约翰福音 1:1-2 证实心灵是永恒的并且它先于物质而存在。

阐明了这些事实之后,约翰的后续陈述依次阐述了唯物主义的三次飞跃:

1. “存在的飞跃”
   道创造了宇宙中的一切物质。物质在道创造之前并不存在。
   “万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。”（约翰福音 1:3）
2. “生命的飞跃”
   道是生命的活源泉。
   “生命在他里头”（约翰福音 1:4 上）。
3. “意识的飞跃”
   上帝创造了人类,赋予人类推理,说话,爱和选择的能力。人类也是在道德的世界中被创造的,道德标准是由上帝决定并向我们揭示的。
   “生命就是人的光”
   （约翰福音 1:4b）

圣经声称永恒的至高思想（上帝——道/标志）创造了一切物质,一切生命和一切理性生物。人类是理性生物,是按照上帝的形象造出来的。这就是为什么人类能够推理,交流抽象思想,价值观等。这也是为什么人类能够按照自己的自由意志行事并承担自己选择的责任。

此外,圣经的说法与以下理论和/或发现相一致:

A). 宇宙有一个开端（正如创世记 1:1, 约翰福音 1:3 所断言的）。

B). 细胞物质的根源核心是一个巨大的智能“程序”,指导着所有有机过程,迫使任何客观的观察者得出结论,这是由一个“超级程序员”设计的（约翰福音 1:1-3 中的“Logos”）。

C）对生命公差的微调水平迫使客观观察者得出发明家/设计者的必要性的结论（约翰福音 1:1-3 中的“逻各斯”）。

所有这些合理的结论和发现都是支持圣经创世记载的证据。

基督教和唯物主义的创始悖论

包括圣经基督教在内的所有世界观都要求人们相信某种无法用人类术语解释或自相矛盾的事物。这被称为创始悖论。

基督教的两个基本悖论是:

1. 三位一体——上帝是三位一体的。上帝是圣父,圣子,圣灵——上帝是独一的。
2. 耶稣的双重性质——耶稣完全是神（永恒,全能等）,耶稣完全是人（凡人,有限,脆弱）。

但谈到宇宙的起源,圣经的世界观只需要一次飞跃,而不像唯物主义那样需要三次飞跃。圣经的“飞跃”体现在创世记 1:1 和 约翰福音 1:1 中——“起初神……”（创世记 1:1）和“太初有道”（约翰福音 1:1）。圣经的“飞跃”是一种相信永恒超越的神创造了一切。

唯物主义的飞跃至少需要三种信念。这些飞跃是:

• 物质要么是永恒的,要么是突然出现的（大爆炸）
• 物质以某种方式变得有生命
• 生命进化成为具有道德意义的意识。

这就是为什么无论唯物主义说什么,或者它声称自己有多么“科学”,都需要比圣经基督教更大的信仰才能接受它为真理。

唯物主义的世界观认为,心灵源自物质。圣经的世界观则认为,心灵（Logos）创造了物质,生命和其他心灵。

迄今为止,坚持唯物主义世界观的物理学家,天文学家和其他领域的科学家都无法确凿地证明宇宙和一切存在物是如何从物质中产生的。（他们永远无法证明这一说法,因为它是错误的。）他们的唯物主义理论大大降低了神圣造物主的作用,并且通常将其排除在外。

唯物主义理论需要对物质及其自身前提有着巨大而矛盾的信念。

唯物主义世界观自相矛盾地断言“唯一重要的是物质”。

如果正确,那么为什么真理和真理主张（仅仅是想法并且本质上是非物质的）很重要？

唯物主义本身是真理主张的体系,仅仅是一种非物质的观念。

以下陈述揭示了唯物主义的广泛悖论:

• “唯物主义中没有真理的‘要素’。”
  （真理是非物质的。宇宙中没有“真理”原子。）
  
• “唯物主义的问题不在于‘物质’,而在于‘主义’。”
  （唯物主义声称只有物质才是真实的。但这种说法不是物质的——因此它不可能是真实的/真实的。）
  

唯物主义与道德意义

此外,如果唯物主义是正确的:道德为什么重要？

道德没有物质元素或化合物。物质粒子不在乎某人是“好人”还是“坏人”。如果有人无私地拯救了成千上万人的生命,物质世界不会感到高兴,就像如果有人残忍地杀害数百万无辜者,物质世界也不会感到生气一样。根据唯物主义,“善”和“恶”不是真实的。它们只是人们为了满足个人的好恶而虚构或想象出来的结构。

生活在一个不能做错事的世界里,表面上会给我们带来一些便利,因为这样我们就可以自由地对任何人做任何我们想做的事情,而不用为自己感到内疚。

但生活在一个不道德的宇宙中有两个主要的陷阱。

首先,这不真实。我们是按照上帝的道德形象造的,无论多少自欺欺人,否认或压制真相都无法改变这一事实。否认上帝和他创造的现实是愚蠢的,必然会导致自我贬低和自我堕落,以至于一切都失去意义——包括意义和道德（罗马书 1:21-32）。

其次,即使确实不存在道德意义,我们不会做错事,这也同样意味着我们不会做正确的事情或做好事。

内心深处,我们所有人都应该并且必须像这个世界有真正的意义一样去生活。相信我们的生活和选择具有意义,对人类生活至关重要。

我们坚持认为我们的选择在宇宙中是有意义的,因为上帝创造了一个道德世界,并按照他的道德形象塑造了我们。约翰的表述——在他里面有生命,生命就是人类的光——表明了人类对上帝创造的道德世界的意义和真理的根深蒂固的坚持。

根据圣经,人类的生命和选择的最终意义在于耶稣,正如约翰福音 1:4 所说:“生命在他里头,这生命就是人的光。”

圣经肯定人类是按照上帝的形象创造的（创世记 1:27）,赋予每个人内在的价值和目的。圣经提供了一个根植于上帝品格的道德框架,这反映在上帝的诫命和教诲中,引导人类走向爱,正义和公义（弥迦书 6:8）。对意义和道德的追求在耶稣身上得到了满足,他不仅体现了真理,还提供了与上帝和解的关系,上帝是一切目的的源泉（约翰福音 14:6）。

圣经的世界观符合人类对意义和目的的需求。圣经与唯物主义形成鲜明对比,唯物主义除了个人欲望的突发奇想外,没有任何基础可以作为道德意义或人类意义的基础。

面对如此无目的,空虚的宇宙,我们需要极大的信心才能相信我们的选择,我们的行动和我们的生活有任何真正的意义。在这样的宇宙中,生活变成了一场克服无力感,冷漠感和道德不确定性的斗争。

结论

圣经世界观与唯物主义世界观的对比表明,两者都需要对宇宙的基本假设有信心。唯物主义依赖于物质是永恒的或自发出现的信念,生命从非生命中产生,意识在没有外部指导的情况下进化。相比之下,圣经世界观假定了一种信仰的飞跃:一个永恒的,有目的的造物主创造了宇宙。

神圣的造物主不仅解释了物质,生命和意识的起源,还为意义,道德和人类意义提供了框架。唯物主义所需的信仰似乎更大,因为它缺乏对宇宙中显而易见的智慧和道德结构的连贯解释,而圣经观点则提供了清晰而合乎逻辑的基础。

归根结底,是心灵创造了物质还是物质进化为心灵,这是一个信仰问题。虽然唯物主义代表了理解现实的重大智力努力,但它的解释往往无法满足人类对意义,道德和目的的深切需求。我们邀请每个人,无论他们的世界观及其前提如何,都来思考圣经对宇宙起源的解释,这并不是对理性或科学的拒绝,而是一种与理性或科学相协调的观点,并为促进生命和人类繁荣的可持续信仰体系奠定基础。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。