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保罗现在代与他一起的人问罗马信徒的安。

保罗向罗马信徒保证，虽然有关他们的顺服和信心成为天下知晓的报告，但他依然希望他们有聪明智慧。保罗鼓励他们，说神很快就要践踏撒旦。

保罗完成了他想要问候的罗马信徒名单，这些可能也是保罗的盟友，抵抗毁谤他恩典福音的与之竞争的犹太 “权威”。

保罗继续列举他想要罗马信徒问候的信徒。

保罗继续列举那些竭力服侍基督的人，他想让罗马信徒问候他们。极有可能，这些信徒会成为支持保罗恩典福音的主要盟友，对抗与之竞争的犹太 “权威”。

百基拉和亚居拉是新约中广为人知的基督徒。保罗问候他们，并为他们的事工感谢他们。在罗马，他们的事工可能为保罗的恩典福音争夺了领导角色。

非比是坚革哩教会中的执事，坚革哩是哥林多的一个海港。保罗劝诫罗马信徒在主里接待她。她可能是这封信最初的传送者。

保罗要求信徒们祷告，并说如果他的祈求蒙应允，他就能欢欢喜喜地去他们那里，并得到安息。

保罗又一次说，他计划途经罗马去往西班牙。

保罗并未打算立刻途径罗马去往西班牙；首先，他要去耶路撒冷，将给圣徒中穷人的捐献带去。这捐献是自愿的，而外邦人也欠债于犹太人，因为他们分享了基督里的属灵祝福。

保罗看到他的事工从耶路撒冷东到以利哩古 (现代的克罗地亚) 都已完成，并计划在去往西班牙的途中拜访罗马的信徒。

保罗优先考虑他的旅程，好能够将福音传给不认识基督的人。他再一次解释说，他还未拜访罗马的信徒，是因为他一直在向未听过福音的人传福音。

神差派保罗来将福音带给外邦人，现在许多外邦人正在顺服神。保罗说，这是他因基督藉着他所成就的事、外邦人的顺服，以及圣灵藉着保罗的事工所行的神迹奇事而夸口的原因之一。

罗马信徒的信心已经闻名于世，而且保罗知道他们正透过名声而公义地生活着。他解释说，他写这封信是要确保他们会继续藉着信，而非通过宗教规条，追求神，也要为他作外邦人仆役的角色辩护。他的福音是神的福音，而且他的教导是要使外邦人成圣。

保罗指出以赛亚预言耶稣要成为耶西的后裔，外邦人的统治者，给他们带来盼望。保罗发出一个祝福，恳求神赐平安给基督徒，好使我们藉着圣灵的能力大有盼望。

虽然我们不配得这份恩典，但基督使我们在神面前蒙悦纳。鉴此，我们当按我们的本相彼此接纳，无论是外邦人还是犹太人。基督来到世上成为以色列人的仆人，为要证实神向祂的百姓信守应许，也给外邦人带来救恩。旧约有很多谈论外邦人赞美神的预言。

圣经被写下来，好让我们能够从中学习。圣经鼓励我们要在信中忍耐，使我们得盼望。神赐我们圣经的原因之一是为我们提供盼望。保罗的盼望是神也赐我们合一，好使我们可以荣耀祂。

基督徒不应当做让其他信徒跌倒的事。如果信徒无法凭信而行，那么他们就不当行这事。

神愿信徒和睦相处。达到这一点的方式之一就是不参与其他信徒视为恶的事。

基督徒不应当因观点而相互定罪，而是要舍己般地彼此和睦相处。

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