最新解经注释
罗马书 11:1 含义2022年7月18日
神并未弃绝以色列;作为以色列人和耶稣基督使徒的保罗就是这一事实的证据。
罗马书 10:18-21 含义2022年7月14日
保罗说得很清楚,犹太人已经听过这有关信心的信息了,但他们选择拒绝。
罗马书 10:14-17 含义2022年7月14日
保罗陈述了一个明显的观点:我们无法相信从未听过的事;同样,我们也可以听过某事,但不相信。
罗马书 10:12-13 含义2022年7月14日
保罗在向罗马信徒重述,犹太信徒和外邦信徒没有区别,神是双方的主,凡求告他的人都会获得厚待/财富和救赎。
罗马书 10:9-11 含义2022年7月14日
在此,保罗以交叉配列法的方式重述了前面罗马书 10:6-8 的教导。
罗马书 10:6-8 含义2022年7月14日
保罗使用律法的传递者摩西的话来证明,甚至律法也显明义并非来自律法,而是信心。
罗马书 10:5 含义2022年7月14日
现在,保罗从摩西的著作中阐述了以色列人所寻求的一种义,是无法引向真义的义,是基于律法的义。
罗马书 9:27-29 含义2022年7月11日
虽然许多以色列人拒绝了基督,但仍然有余民忠心于神。忠心的余民在历史上一直都在。
罗马书 9:24-26 含义2022年7月11日
保罗告诉他的听众 (当时在罗马的信徒,是由犹太人和非犹太人的外邦人组成),在神的家中不只是犹太人,也有外邦人。
罗马书 9:22-23 含义2022年7月11日
神愿意将那些选择拒绝祂的人变为毁灭的器皿,就像法老继续拒绝祂时,祂所做的一样。但神造了其他器皿 (信徒),通过祂的怜悯,来彰显祂的荣耀,就是向我们这些相信祂儿子的人所施行的怜悯。
罗马书 9:19-21 含义2022年7月11日
保罗再次预料有人会回应,“那么,神为什么指责人呢?因为没有人可以拒绝神的旨意。” 保罗给了一个深奥的回答,“你只是一个受造的人,不能与神你的创造主争论。”
罗马书 9:17-18 含义2022年7月11日
保罗用了旧约的另一个例子来表明神的主权。神兴起了法老,一个拒绝神的邪恶的异教君王,让他来统治为奴的以色列人。神使用了一个邪恶的人来显明,祂比当时已知世界中最伟大的君王更有能力。神是神,祂做祂所选择做的事。
罗马书 9:14-16 含义2022年7月11日
鉴于神爱这个,恨那个的决定,我们可能会想,“既然神拣选雅各而不是以扫,这岂不是神不公平吗?” 保罗回答得很清楚,“断乎没有!” 神告诉摩西,祂选择怜悯谁、恩待谁,取决于祂自己。我们无法赢得神的恩惠和怜悯,是神赋予我们的。
罗马书 9:9-13 含义2022年7月8日
“应许的话” 唤起了神要赐给亚伯拉罕和撒拉一个儿子的应许。这是神对祂选民所做的基本应许,并且亚伯拉罕以信心回应。是神拣选了亚伯拉罕,也是神定意让他们的儿子以撒出生。同样,神也拣选了以撒的儿子雅各,成为以色列众支派之父。甚至在雅各和以扫未出生之前,在他们还没有证明谁会更好以先,神就已经决定使用雅各来完成祂的旨意。神是神。祂的旨意最终成就了。
罗马书 9:6-8 含义2022年7月8日
神的应许并没有落空。亚伯拉罕是一位对神忠诚、顺服的仆人,但这并不意味着亚伯拉罕的所有后裔都以他为榜样。有一些以色列人相信耶稣基督,但以色列的领袖却完全拒绝耶稣。生物学上的以色列后裔和 “应许之子” 是有区别的。
罗马书 9:1-5 含义2022年7月8日
在罗马书中,保罗一直在反驳与之竞争的犹太权威对他福音信息的毁谤性指控。保罗为以色列民族拒绝基督而深感悲哀。以色列是神所拣选的民族,保罗希望每一个以色列人都能相信基督。
罗马书 8:36-39 含义2022年7月2日
保罗明确了这一点,因为神的爱,就是透过耶稣在十字架上的死向我们显明的爱,作为信徒,我们就无法与这份爱隔绝。
罗马书 8:26-27 含义2022年7月2日
就像我们还未被完全救赎一样,我们与神沟通的能力也没有完全恢复。在我们软弱的时候,圣灵帮助我们与神交谈,是按我们无法用言语表达的方式。在我们与罪性的斗争中,即在我们凭信和谐行事的挣扎中,是神在帮助我们。不是律法,也不是一套规条,而是神为我们永远的帮助者。祂差派祂的儿子救我们脱离永死,然后差派祂的灵替我们祷告,引导我们的脚步。
罗马书 8:24-25 含义2022年7月2日
我们希望有一天神将万物恢复到祂起初所设计的样式,到时世界也被救赎,不再抗拒神的旨意。这是我们所期待的,因为它还没有发生,所以我们立志兴奋地等待这一恢复的发生。
罗马书 8:23 含义2022年7月2日
虽然信徒被赐予了圣灵的内住,但我们仍然在这个世界上挣扎。我们热切地等待神最终接纳/收养我们,那时祂完全将我们养成为儿女,并赐给我们新的身体,从罪和痛苦中释放出来。这就是荣耀救恩。“叹息” 一词表达了一种对解脱和恢复的深刻、强大、内在的渴望。