使徒行传 7 解经注释
请选择一段
公会询问斯蒂芬是否是圣殿和摩西的敌人。他开始为自己的辩护，向犹太领袖们讲述以色列的历史。上帝向亚伯拉罕显现，告诉他去他要赐予他的一片土地。上帝告诉亚伯拉罕，在他的后代继承这片土地之前，他们将被奴役 400 年。按照命令，亚伯拉罕为他的儿子以撒行了割礼，以撒成为了雅各的父亲，雅各是以色列十二支派的一员。
斯蒂芬讲述了雅各的儿子约瑟如何被他的兄弟卖为奴隶。约瑟在埃及崛起，为即将到来的饥荒储存食物，并能够帮助拒绝他的家人。雅各和他的家人搬到埃及与约瑟在一起。
斯蒂芬继续布道，讲述他的民族的历史。希伯来人被奴役的时代已经到来。法老掌权后，他惧怕这些民族，于是奴役了他们。摩西是一位在埃及宫廷长大的希伯来人，当他看到埃及人虐待希伯来人时，他试图帮助希伯来人。他为了保护希伯来人而杀死了埃及人。但希伯来人拒绝了摩西，于是他逃往东部的米甸，并在那里建立了一个家庭。上帝以站在燃烧的荆棘丛中的天使形象出现在摩西面前。上帝将自己显现为希伯来人祖先的上帝：亚伯拉罕、以撒和雅各。现在是时候将希伯来人从埃及的奴役中解救出来了。
被他的人民拒绝的摩西作为救世主回到了埃及。他在埃及、红海和旷野行了奇迹和神迹来显示上帝的力量。他预言上帝会派来第二个像他一样的先知，那就是耶稣。摩西在西奈山上接受了上帝的律法，而希伯来人则在营地里铸造了一头金牛犊来崇拜。这是以色列的榜样。上帝派了一位救世主给他们，他们拒绝了救世主，崇拜假神。
斯蒂芬将话题转到圣殿，因为他被指控为圣殿的敌人。他描述了圣殿的历史，圣殿是上帝为反映天堂而设计的，最终成为耶路撒冷的圣殿。但斯蒂芬指出，上帝并不局限于圣殿。上帝就是上帝；他的宝座就是天堂。他高于一切。他创造了一切。人造的圣殿不是重点。他渴望的是我们的心。
斯蒂芬在布道结束时将焦点转向了犹太公会。他们就像罪孽深重的以色列人一样，不断拒绝他们的救世主，拒绝上帝的旨意，反而崇拜偶像。斯蒂芬将他们与过去杀死预言弥赛亚的先知的以色列人进行了比较。当弥赛亚耶稣到来时，他们也杀死了他。犹太公会证实了斯蒂芬的观点，用石头将他打死。他看到了天堂的景象，并请求上帝原谅那些用石头打他的人。一个名叫扫罗的年轻法利赛人出现在这一事件中，并同意处决。这是路加第一次介绍这位将成为使徒保罗的人。
斯蒂芬在公会（由 70 名法利赛人和撒都该人组成的议会）和大祭司面前接受审判。在被捕之前，斯蒂芬一直在行神迹，见证奇迹。大多数统治者再次忽视了这一点，只想着自己的野心。一个名叫“自由人会堂”的团体开始与斯蒂芬辩论，并煽动一群暴徒诽谤他是犹太教的敌人。
对他的诬告是，他反对圣殿和律法，并声称耶稣将摧毁圣殿并改变摩西的习俗。这些都是虚假的指控，但司提反的对手的目的不是发现真相，而是击败司提反并削弱他的证词。
为了辩护，斯蒂芬发表了一篇冗长的布道，带领听众回顾了以色列的历史，从亚伯拉罕开始。他描述了上帝与亚伯拉罕立下的契约；约瑟被流放到埃及；约瑟如何通过崛起并准备食物来拯救他的家人，尽管他们虐待他；以色列人在埃及的 400 年和奴役；摩西最初如何被他们拒绝，但后来凭借上帝的力量带领他们获得自由；以色列人如何制作金牛犊偶像来崇拜。斯蒂芬引用了摩西的预言，即上帝最终会兴起第二个摩西来向人民传达上帝的话：耶稣。
在斯蒂芬证明自己不是摩西或律法的敌人后，他向议会讲述了圣幕的故事，圣幕是上帝设计并命令人民建造的；尽管如此，以色列人仍然崇拜假神，再次违背了与上帝的约定；以及圣幕最终如何成为所罗门建造的圣殿。人群声称斯蒂芬反对的正是这座圣殿。
至于圣殿，斯蒂芬指出，上帝并不住在圣殿里，也不需要房子；他就是上帝，他无处不在，他高于地球，他是万物的权威。斯蒂芬在布道中引用了旧约中的经文和预言。他所解释的一切对法利赛人和撒都该人来说应该是众所周知的。
他讲这段历史课的目的是告诉犹太公会，他们就像那些罪孽深重的以色列人一样，他们一直拒绝他们的救世主，拒绝上帝的旨意，反而崇拜偶像。约瑟和摩西来帮助以色列，却被流放，但最终他们还是拯救了以色列。耶稣也是如此。犹太领袖们对他们所有的救世主都不忠。他们拒绝了所有人。他们迫害和谋杀了预言弥赛亚降临的先知，他们还杀死了弥赛亚。
这激怒了议会。斯蒂芬告诉他们，他看到天堂敞开，耶稣站在上帝的右手边。犹太领袖们把他抬出城外，用石头砸死他。斯蒂芬请求上帝宽恕凶手，然后死去。一个名叫扫罗的年轻法利赛人目睹了这次处决，并表示赞同。他将发起一场迫害其他信仰耶稣的人的运动。这个扫罗最终成为了使徒保罗。
Set to dark mode