Significado de Efésios 1:7-14

Em Efésios 1:7-14, Paulo descreve os muitos benefícios maravilhosos que obtemos com a nossa posição de estarmos em Cristo: Nele “temos a nossa redenção pelo seu sangue, a remissão dos nossos delitos, segundo a riqueza da sua graça, a que fez abundar para conosco”.

Em Jesus, temos a “redenção através do Seu sangue e o perdão dos nossos pecados”. Esta é a salvação do passado, o novo nascimento. Este é o início da nossa nova vida em Cristo. Se nos esquecermos disso, estaremos propensos a começar a tentar alcançar o perdão por nossas próprias forças, o que é algo inútil. É vital nos lembrarmos de que somos perdoados unicamente por causa da redenção através do Seu sangue. Somos aceitos aos olhos de Deus por estarmos Nele. Ao nascermos de novo, somos enxertados em Cristo. Esta é a realidade de todos os crentes, algo imerecido e que não pode mais ser perdido. Esta dádiva é recebida pela fé.

Foi através do Seu sangue, da Sua morte na cruz, que nossa redenção foi possível. Encontramos perdão de nossos pecados porque Jesus pagou a penalidade que nos era devida. Como escreveu o autor de Hebreus a respeito do sacrifício de Jesus:

...nem pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou, uma vez para sempre, no Santo Lugar, havendo obtido uma redenção eterna (...) quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu sem defeito a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo (Hebreus 9:12, 14).

Nossa redenção e perdão ocorre de acordo com as riquezas da Sua graça (favor). As imagens que Paulo usa aqui apontam para riqueza e abundância. Deus nos concedeu riquezas abundantes, derramadas em generosidade ilimitada. Disponibillizar presentes ou elogios a alguém pode até mesmo passar a impressão de exagero, uma dádiva mais do que suficiente, irrestrita. É assim que Paulo descreve “a riqueza da sua graça, a que fez abundar para conosco”, Seus filhos escolhidos desde antes da criação do mundo.

Paulo, então, descreve o objetivo final da obra de Cristo e a redenção de Deus àqueles a quem Ele predestinou. Deus deseja que Seus filhos não apenas nasçam, mas também cresçam e entrem em seu destino de se tornarem “filhos”, juntando-se a Seu Filho para reinar sobre a terra (Romanos 8:17b; 2 Timóteo 2:12; Apocalipse 3:21).

Através da sabedoria e prudência de Deus, Ele nos deu a conhecer o “mistério da Sua vontade”. Deus responde à pergunta, ao mistério do que faz, ou seja, Sua vontade, o que Ele quer realizar. Mais uma vez, Paulo atribui isso à bondade de Deus. Deus age por amor e bondade. Assim, de acordo com Sua bondade, Deus “propôs, na dispensação do cumprimento dos tempos, reunir todas as coisas em Cristo, as que estão nos céus e as que estão sobre a terra”. Todas as coisas se resumem em Cristo. Os crentes estão em Cristo. Este grande mistério inclui a realidade de que aqueles que se rebelaram (seres humanos) podem ser restaurados em Cristo. Assim, através da adoção de filhos, eles podem ser elevados e reinar sobre a criação.

Este reinado será administrado pelo Rei Jesus sobre a terra recebida por Ele como recompensa por Sua obediência (Filipenses 2:9-11; Apocalipse 11:15). Na plenitude dos tempos, quando tudo estiver alinhado ao tempo de Deus, Jesus estabelecerá Seu Reino eterno e porá fim ao pecado e ao sofrimento (Daniel 7:27; Daniel 9:24). Nesse momento, Ele iniciará Seu reinado, que incluirá os crentes que alcançarem a recompensa de reinar com Ele por causa de seu serviço fiel na terra (Mateus 25:21, 23).

O desígnio original de Deus (Gênesis, capítulos 1-3), era o de que o homem governasse um mundo perfeito. Porém, o homem e a terra/criação foram amaldiçoados quando Adão trouxe o pecado ao mundo. Ao nascermos e vivermos pela fé em Jesus na terra representa a redenção de Deus a nós e a toda a criação a Seu plano original, servindo com Jesus e governando a terra (Filipenses 2:8-11). Assim como a criação foi amaldiçoada pela queda do homem, todas as coisas, no céu e na terra, serão redimidas.

Paulo continua: “...nele, digo, no qual também fomos feitos herança, tendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz tudo segundo o conselho da sua vontade, a fim de sermos para o louvor da sua glória”.

Novamente, Paulo enfatiza como fomos predestinados de acordo com o  propósito de Deus, que faz tudo segundo o conselho da sua vontade. Deus sempre realiza Seus propósitos, pois Seus caminhos e vontade são perfeitos. Ele nos predestinou porque era Sua vontade redimir a raça humana e a criação. Ele é soberano e, em última análise, controla todos os resultados.

Nossa herança inclui a recompensa de reinarmos com Cristo. Esta será uma administração de serviço. Ela trará harmonia e justiça à terra (2 Pedro 3:13). Aqueles que fizerem tudo como ao Senhor receberão esta grande recompensa da herança (Colossenses 3:23). Somente aqueles que sofrerem os sofrimentos de Cristo, rejeitando o mundo, receberão esta grande herança (Romanos 8:17b). No entanto, todos os crentes têm a Deus como sua herança, independentemente de sua fidelidade (Romanos 8:17a). O desejo de Paulo era o de que Seus filhos andassem em fidelidade, seguindo de todas as maneiras os caminhos de Cristo. O apóstolo desejava que eles alcançassem a incrível recompensa futura, mas também que escapassem da corrupção e destruição do pecado nesta vida.

Por fim, Paulo mostra como Deus, o Espírito, age agora na salvação do crente: “...nele, digo, no qual também fomos feitos herança, tendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz tudo segundo o conselho da sua vontade, a fim de sermos para o louvor da sua glória, nós que, antes, havíamos esperado em Cristo”.

Paulo expõe o processo para chegarmos à fé em Cristo de uma maneira detalhada: depois de primeiro ouvirmos a mensagem da verdade, após ouvirmos o Evangelho de que Jesus morreu por nossos pecados e ressuscitou, crendo na mensagem, somos justificados diante de Deus. Após crermos, Paulo explica, somos também selados em Cristo. O Espírito Santo é o nosso selo. Ele é dado como Ajudador e Guia (João 14:26; João 16:13), bem como penhor da nossa herança. Quando cremos e colocamos nossa fé e confiança em Jesus, somos selados com o Espírito Santo para sempre. Ele trabalha continuamente em nós.

O fim que Paulo desejava para os crentes em Éfeso era: “...para a redenção da possessão adquirida por Deus, para o louvor da sua glória”. Paulo estava ciente de que uma nova era havia sido iniciada após a vinda, morte e ressurreição de Jesus nesta terra como ser humano, uma era na qual o Espírito Santo habita nos seres humanos. Esses primeiros cristãos eram os primeiros a esperar em Cristo.

Deus justificou os seres humanos pela graça através da fé antes mesmo da cruz (Gênesis 15:6; Romanos 4:3, 4). Agora, porém, estamos do outro lado da cruz e Jesus é reconhecido como o Cristo, Aquele que pagou pelos pecados do mundo (Colossenses 2:14). O objeto da esperança da nossa fé está em Cristo.

O desejo de Paulo era o de que esses primeiros crentes alcançassem a maior das recompensas disponíveis por andarem em fidelidade a Cristo. Paulo desejava que aquela primeira geração de crentes após a cruz abraçasse a grande recompensa por sua fidelidade “para o louvor da Sua glória”. O caráter de Deus é revelado quando Seu povo anda em Seus caminhos (João 15:8). Nesta carta, Paulo exorta os crentes em Éfeso a viver fielmente, louvando a Deus com suas vidas.

Parte do selo do Espírito é Sua habitação em nós, capacitando-nos a fazer o que Deus quer que façamos (Romanos 15:13; Romanos 8:26). Este processo é conhecido como "santificação", onde somos moldados e "salvos" do poder do pecado, tornando-nos mais semelhantes a Cristo e guiados pelo Espírito, uma redenção contínua. Fomos redimidos pelo sangue de Jesus e continuamos a ser redimidos em nossas vidas diárias para louvor da glória de Deus.

Tudo o que o Pai, o Filho e o Espírito Santo fazem é para o louvor da Sua glória. Deus deseja ver-Se glorificado em nossas vidas; isso ocorre quando andamos em obediência.

Depois de chegarem à fé em Cristo e estarem Nele, Paulo observa: “...fostes selados com o Espírito da promessa, a saber, o Espírito Santo”. O selo no século I remetia a um pergaminho ou carta lacrada com cera que continha a marca do remetente ou proprietário. Estar “selado Nele” significa ter uma marca de propriedade. Ao enviar o Espírito Santo para habitar em nós, Jesus afirma que somos Sua propriedade. Tendo nascido em Sua família pelo novo nascimento, somos agora incondicionalmente aceitos. Nada pode nos tirar de Sua família. O selo do Espírito Santo nos dá a certeza de que todas as promessas de Deus são reais e verdadeiras. Deus nos promete que pertencemos a Ele, garantindo Sua palavra pelo Espírito Santo que habita em nós. Isso é algo incondicional.

O Espírito Santo também é dado como penhor da nossa herança. Deus é nossa herança incondicional, já que Ele é nosso Pai (Romanos 8:17a). Também alcançaremos uma porção da herança de Jesus se sofrermos Seus sofrimentos (Romanos 8:17b; Colossenses 3:23). O Espírito Santo é também um penhor para esta realidade.

O fato de o Espírito Santo ser dado como penhor da nossa herança é também “para a redenção da possessão adquirida por Deus, para o louvor da sua glória”. Paulo pode estar se referindo à posse de Deus aqui na terra. Isso parece se encaixar com a frase de Efésios 1:10, onde lemos que Deus pretende estabelecer uma "dispensação do cumprimento dos tempos, para reunir todas as coisas em Cristo, as que estão nos céus e as que estão sobre a terra". Se assim for, todos os crentes são considerados Sua propriedade. Tudo isso demonstra quem Deus é. Todos verão Seu caráter e conhecerão Sua natureza. Assim, tudo isso contribuirá para o louvor da Sua glória.

A Trindade está envolvida em todos os aspectos da caminhada do crente, do início ao fim. Assim, Paulo nos fala sobre as riquezas de Sua graça. Somos ricos porque Deus nos escolheu, somos ricos porque Ele nos trouxe à luz em Sua família, pertencemos a Ele. Somos ricos porque fomos redimidos pelo  sangue de Jesus; somos ricos porque somos selados pelo Espírito Santo para receber a herança que Ele tem para nós.