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帐幕的结构已经指明，接下来要讨论的物品是隔离圣所和至圣所的幔子。两幅幔子和其支撑都有描述。挂上幔子之后，约柜和施恩座都要放在至圣所，将其与帐幕其它物品隔离。其它配置要放在帐幕的具体位置。

除竖板和卯座以外，耶和华也吩咐要制造闩，应该是要加固帐幕墙的框架。

在如何制造帐幕细麻幔子的指示之后，耶和华描述了如何制造竖版和组合帐幕框架的卯。

为了保护帐幕的幔子，耶和华吩咐另做一套幔子。这些幔子要用更耐用的材质制造，比如动物的皮毛。

在这一部分中 (1-6 节)，耶和华给出了如何建造帐幕本身的指示。所讨论的第一件物品是制造构成结构墙壁和顶的幔子。

所描述的下一个帐幕物品是金灯台。与约柜和陈设饼的桌子一样，金灯台的指示也很细节化。它是要放在陈设饼桌子的对面 (出埃及记 26:35)，其目的是为帐幕提供光亮。

下一件所描述的帐幕装置是桌子。这桌子是 “陈设饼” 放置的地方，其中所包括的也有与桌子一起使用的其它物品 (盘子等)。制造这些物品的指示非常精确 (和其它帐幕物品一样)。

这里是耶和华有关约柜和施恩座的制造指示。第一个要造的物品是约柜。这很合理，因为它象征耶和华的宝座，这宝座暗示了祂的主权，也是祂与百姓见面的地方。

耶和华吩咐摩西向以色列民收集 “礼物”。这些礼物包括贵金属和其它可以用作建造帐幕的材料，这帐幕要作耶和华在百姓中间的 “圣所”。

现在耶和华与百姓之间的盟约已经认证。耶和华传召摩西上山顶，从祂接受石版和诫命。摩西和约书亚上山，将其余的随从留下。当摩西与耶和华同在时，亚伦、户珥和长老们是在照料百姓的事宜，其中包括可能会有的法律案件。摩西单独进入云里，这云是耶和华同在和荣耀遮盖山的可见标志。以色列人看见祂的荣耀，以火的形式彰显。

以色列的长老被召到耶和华面前敬拜。摩西重述了耶和华对百姓的典章，百姓也重复了他们顺服的承诺。

摩西和长老们被召来，到耶和华面前敬拜。耶和华的盟约得以认同。

耶和华应许祂的百姓会在迦南地居住之时，看到祂的祝福。然而，这些祝福和成功取决于百姓对耶和华不动摇的顺服和信实。

约书的最后一部分是结论。虽然它进一步强调了顺服，但所专注的是耶和华应许要为以色列所做之事。这是当时君主条约的一贯内容。具体来说，耶和华应许一位 “天使” 要带领他们进入迦南地，如果他们顺服神的声音，就能沿路击败他们的仇敌。

耶和华设立了三个节期——除酵节、收割节、收藏节，所添加的讨论是关乎如何在节期中敬拜的律法。设立这些的目的是让百姓与神、与彼此和与穷人分享耶和华的恩惠。利未记中有更多有关这些节期的讨论。

耶和华扩展了安息日的概念，纳入了安息年。以色列人要努力地遵守安息日，也要遵守安息年，并且他们也被严重警告，不可提及他神。

耶和华解释了如何公正对待邻舍的具体法规。这些法规给出了第九条诫命中，有关禁止作假见证的更多信息 (出埃及记 20:16)。以色列人要公正地对待所有百姓，无论他们的处境如何：富有或贫穷、公民或寄居、朋友或仇敌，都要如此。

这些是有关借钱给穷人的规条，以及个人与耶和华关系的法规。

这里所有的是对人和对神命令的各种冒犯。本段经文所涉及的是违背盟约的后果。耶和华禁止虐待社会中的弱势群体——寄居者、寡妇和孤儿。

这些条例是有关业主委托他人看护，或他人从业主借用时，所造成的财产损坏。

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