Significado de Salmos 31:19-22

O Salmo 31, composto pelo Rei Davi, é uma declaração pessoal de confiança absoluta no SENHOR e uma petição por Sua ajuda durante um tempo de grande desânimo e extremo perigo. É uma oração a Deus organizada em duas seções de louvor com uma série de reclamações entre elas. O Salmo 31 conclui com um encorajamento para confiar e esperar no SENHOR .

• O Primeiro Louvor — Salmo 31:1-8.
• A Queixa ao SENHOR — Salmo 31:9-13.
• O Louvor Final — Salmo 31:14-22.
• A Exortação Final — Salmo 31:23-24

O Salmo 31 também é profético do sofrimento de Jesus e da gloriosa vindicação como o Messias.

O comentário da Bíblia diz sobre o Salmo 31 analisa o salmo de duas perspectivas: uma sobre como o salmo se relaciona com Davi; a outra, que analisa o relacionamento profético do salmo com Jesus como o Messias.

Salmo 31:19-22 como louvor a Davi

O Salmo 31:19-22 completa o Louvor Final do Salmo 31.

Depois de fazer seis petições ao SENHOR, Davi começa a oferecer uma série de louvores proféticos a Deus.

Suas seis petições foram:

• “Na tua mão estão os meus diaslivra-me das mãos dos meus inimigos e dos que me perseguem” (Salmo 31:15b)
• “Faze brilhar o teu rosto sobre o teu servo” (Salmo 31:16a)
• “Salva-me pela tua benignidade” (Salmo 31:16b)
• “Não seja eu envergonhado, Jeová, porque te hei invocado” (Salmo 31:17a)
• “envergonhados sejam os iníquos” (Salmo 31:17b)
• “fiquem mudos no Sheol. Emudeçam os lábios mentirosos” (Salmo 31:17c-18)

O primeiro elogio de Davi nesta seção é:

Oh! Quão grande é a tua bondade, que reservaste para os que te temem, a qual, perante os filhos dos homens, preparaste para aqueles que em ti se refugiam!Oh! Quão grande é a tua bondade. (v.9)

Esta é uma exclamação comparativa. O salmista se maravilha com o quão grande é a bondade de Deus para com aqueles que temem e se refugiam nele. O salmista não fornece nada com que comparar a bondade do SENHOR, provavelmente porque ela é tão grande que está além de qualquer comparação.

Observe como neste contexto a bondade do SENHOR é reservada para aqueles que O temem e/ou para aqueles que se refugiam Nele. Enquanto Deus é misericordioso com todos e deseja que ninguém pereça (2 Pedro 3:9), a bondade que o salmista está descrevendo não é acessível para aqueles que não O temem ou que não se refugiam Nele.

O apóstolo Paulo pode ter tido o Salmo 31:19 e m mente quando escreveu:

"Sabemos que aos que amam a Deus, todas as coisas lhes cooperam para o bem, a saber, aos que são chamados segundo o seu propósito."
(Romanos 8:28)

Assim como em Romanos 8:28 e Salmo 31:19, o bem "que Deus faz com que todas as coisas cooperem" é reservado exclusivamente para o mesmo tipo de pessoas: "para aqueles que amam a Deus" (Romanos 8:28), ou seja, aqueles que temem ao SENHOR (v. 19). O Salmo 31:19 pode ter contribuído para que Paulo conhecesse essa verdade.

Temer alguém é se importar com o que eles pensam de nós, e o que eles farão com base no que eles pensam. Um exemplo é um policial — provavelmente estaremos mais cientes do nosso comportamento (como a velocidade que estamos dirigindo) quando um policial estiver observando, porque os tememos . Da mesma forma, aqueles que temem a Deus são aqueles que colocam prioridade no que Deus pensa, e no que Deus fará, sobre o que os humanos pensam e/ou fazem. Aqueles que amam a Deus se concentram em fazer o que Deus ordena, a fim de agradá-Lo.

Observe também como Davi diz que a bondade do SENHOR foi pessoalmente armazenada por Deus e operada por Deus para aqueles que O amam.

A expressão armazenado significa guardado para uso posterior no momento certo. O grão é colhido e armazenado para consumo durante uma estação em que a terra não produz alimentos. O vinho é prensado e armazenado para uma ocasião como um banquete, para alegrar. De forma semelhante, o SENHOR está armazenando Sua bondade para aqueles que temem e se refugiam Nele contra a perseguição do mundo. Ela será derramada sobre eles em Seu bom tempo.

Antecipando o dia em que o SENHOR derramará Sua bondade sobre aqueles que O temem, Paulo citou Isaías 64:4 quando o apóstolo lembrou aos coríntios:

"mas como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não entraram no coração do homem, tudo quanto preparou Deus para os que o amam."
(1 Coríntios 2:9)

Aqueles que amam a Deus seguem Seus mandamentos, e aqueles que temem a Deus seguem Seus mandamentos. Os dois andam juntos. Paulo nos diz que as coisas boas que fazemos na vida por meio da fé em Deus serão recompensadas em nosso julgamento (1 Coríntios 3:11-15, 2 Coríntios 5:9-10). Hebreus nos diz que sem fé é impossível agradar a Deus, porque as pessoas que seguem a Deus têm que acreditar que Deus fará com que valha a pena (Hebreus 11:6).

A expressão preparaste se refere à bondade que Deus criou. Preparaste significa trabalhar e fazer algo. Deus preparou para o nosso bem. Explicaremos mais sobre como o SENHOR operou Sua bondade para nós quando discutirmos este versículo conforme ele foi cumprido em Jesus, o Messias.

Uma nota final sobre o versículo 19. O salmista se maravilha como a incomparável grandeza da bondade do SENHOR para com os fiéis será vista diante dos filhos dos homens. Esta será a vindicação final dos justos. Os ímpios e seus esquemas, por mais convincentes ou poderosos que pareçam ser agora, naquele momento serão revelados pelo que são — vergonhosos e tolos. Isto será testemunhado pelos filhos dos homens.

No versículo seguinte, Davi elabora esse louvor profético:

No lugar oculto da tua presença, tu os esconderás das tramas dos homens; num pavilhão, os ocultarás da contenda de línguas.(v. 20).

O lugar oculto e pavilhão que Davi se refere são os lugares onde um rei ou pessoa rica guarda seus objetos de valor e/ou estoques ocultos de alimentos e recursos. Este versículo descreve como o SENHOR guarda a bondade e os tesouros que Ele armazenou para aqueles que confiam Nele. Esses tesouros não podem ser roubados ou desvalorizados. Nenhuma trama dos homem pode roubar o que Deus guarda em Seu lugar oculto, nenhuma língua pode proferir calúnia ou incitar conflitos para diminuir o que Ele tem em Seu abrigo .

O salmista diz que essas coisas boas estão escondidas no lugar oculto da Tua presença como uma forma de dizer que o próprio SENHOR guarda pessoalmente as recompensas. Os termos oculto e ocultarás sugerem ainda que a bondade que o SENHOR armazenou é pessoal para cada pessoa que é fiel, e que essa recompensa é estritamente entre Deus e cada indivíduo. Somente Deus vê os segredos do coração de uma pessoa (Salmo 44:21). Ele conhece cada coração ainda melhor do que a pessoa cujo coração é (1 João 3:20):

“Eu, Jeová, esquadrinho o coração, provo os rins, para dar a cada um segundo os seus caminhos, segundo o fruto dos seus feitos."
(Jeremias 17:10)

A reflexão de Davi: Tu os escondes no lugar secreto da Tua presença das conspirações dos homens; Tu os mantém secretamente em um abrigo da contenda das línguas são semelhantes ao que Jesus encorajou Seus seguidores a fazer. Jesus disse a Seus discípulos para buscarem sua recompensa em Deus e não nos homens. Ele os exortou a "orar a vosso Pai que está em secreto" (Mateus 6:6) e a "acumular para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem destroem, e onde os ladrões não arrombam nem roubam" (Mateus 6:20).

Em sua primeira epístola, Pedro descreve uma “herança” (1 Pedro 1:4) que parece ser a mesma bondade que Davi descreve no Salmo 31:19-20.

• A bondade que Davi descreve está armazenada e o SENHOR a mantém em lugar secreto .
• A herança que Pedro descreve está “reservada nos céus” (1 Pedro 3:4).
• A bondade que Davi descreve é para aqueles que temem ao SENHOR.
• A “herança” que Pedro descreve é “para vocês, que são protegidos pelo poder de Deus mediante a fé” (1 Pedro 3:4).
• A bondade que Davi descreve é mantida a salvo das conspirações dos homens e das contendas das línguas.
• A “herança” que Pedro descreve é “incorruptível, imaculada e imarcescível” (1 Pedro 3:4-5).

Essas semelhanças sugerem que Davi está descrevendo a recompensa ou "Prêmio da Vida Eterna". Paulo descreve uma herança que é a recompensa para aqueles que temem ao Senhor, fazendo tudo o que fazem para agradá-Lo (Colossenses 3:23).

Para saber mais sobre o Prêmio da Vida Eterna, veja o artigo A Bíblia Diz — " Vida Eterna: Recebendo o Dom vs. Herdando o Prêmio".

David continua:

Bendito seja Jeová, porque tem feito maravilhosa a sua benignidade para comigo numa cidade fortificada! (v. 21).

A expressão: Bendito seja JEOVÁ é um louvor puro a Deus.

O salmista explica que sua explosão de louvor é porque o SENHOR tornou Sua benignidade para com Davi maravilhosa em uma cidade fortificada. Neste contexto, a benignidade do SENHOR provavelmente se refere às bênçãos, recompensas e vindicação da fidelidade de Davi. Esta vindicação e recompensa parecem ser profusamente exibidas na frente de todos. E todos ficam surpresos com o quão maravilhosa e surpreendente é a demonstração de bênção e vindicação do SENHOR sobre Seu servo que O teme.

Parece que o momento em que o SENHOR prodigalizou Sua benignidade e vindicou Davi foi no momento em que Davi pareceu derrotado — como se estivesse em uma cidade fortificada. A libertação de Davi pelo SENHOR foi maravilhosa e impressionante para todos que a testemunharam. Ninguém parece ter previsto isso — e ninguém pode negar quão maravilhosa é a benignidade do SENHOR para com Davi.

A situação era tão terrível que parece que até Davi foi tentado a duvidar de Sua maravilhosa libertação.

Quanto a mim, porém, disse em meu sobressalto: Estou cortado de diante dos teus olhos. (v.22a).

O salmista confessa que, quando estava em tal perigo, disse a si mesmo: "Estou excluído da presença de Deus ". Suas confissões revelam que ele estava prestes a perder a esperança de que os olhos do SENHOR veriam Sua situação e responderiam a tempo para salvá-lo, antes que fosse tarde demais.

Talvez a razão pela qual Davi sentiu que estava cortado diante dos olhos do SENHOR foi porque ele se preocupou que Deus tivesse virado as costas para ele. Se assim foi, o que Davi disse em seu alarme foi semelhante à pergunta que ele fez a Deus no Salmo 22.

"Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?"
(Salmo 22:1)

Mas mesmo que Davi pudesse ter sentido que Deus havia virado as costas para ele e desviado os olhos dos problemas perigosos e injustos de seu servo, Deus viu e o resgatou.

Não obstante, ouviste a voz das minhas súplicas quando a ti clamava por socorro.Quanto a mim, eu disse em meu alarme (v.22b).

Apesar de quaisquer dúvidas que Davi possa ter tido, o SENHOR ouviu a voz das súplicas e orações de Davi por ajuda. Davi louva a Deus porque Ele ouviu Davi quando ele clamou a Ele. E a resposta do SENHOR foi um resgate espetacular e maravilhoso do salmista.

Salmo 31:19-22 como profecia messiânica

O Salmo 31:19-22 é profético sobre Jesus, o Messias.

O comentário da Bíblia diz para esta seção da escritura continuará numerando as maneiras multifacetadas como o Salmo 31 é profético de Jesus, o Messias. A listagem das profecias messiânicas deste salmo inicia nosso comentário para o Salmo 31:1-5. Esta seção da escritura começa com a 26ª profecia messiânica do Salmo 31.

26. O Messias será grandemente recompensado pelo SENHOR por Sua fidelidade .

Oh! Quão grande é a tua bondade, que reservaste para os que te temem, a qual, perante os filhos dos homens, preparaste para aqueles que em ti se refugiam! (v.19).

Jesus, o Messias, será grandemente recompensado pelo SENHOR por Sua fidelidade.

Jesus obedeceu ao Pai e submeteu Seus desejos ao plano do SENHOR — até a morte na cruz (Lucas 22:42, Filipenses 2:8; Apocalipse 3:21). Ele foi um daqueles que temeram ao SENHOR e se refugiaram nele, e o fez como um homem diante dos filhos dos homens.

Por causa de Sua incrível fidelidade, o SENHOR honrou grandemente a Jesus (Mateus 28:18, Hebreus 12:2) e continuará a honrar grandemente a Jesus (Isaías 53:12, Filipenses 2:9-11).

A bondade de Deus e Sua recompensa por Jesus são grandes .

• Toda autoridade no céu e na terra lhe foi dada. (Mateus 28:18)

• Ele está sentado à direita do Pai. (Marcos 16:19, Atos 2:33, Romanos 8:34, Efésios 1:20, Colossenses 3:1, Hebreus 1:3, 13, 8:1, 10:12, 12:2, 1 Pedro 3:22)

• Ele terá um nome acima de todo nome. (Filipenses 2:9)

• Ele é o Primogênito (governante sobre) os Mortos e a Nova Criação. (Colossenses 1:15, 18)

• Ele é a cabeça da igreja. (Colossenses 1:18)

• Somente Ele é digno de abrir o selo celestial que levará aos eventos que encerrarão esta era, na qual Jesus reinará sobre todos e instalará Seu povo para reinar com Ele. (Apocalipse 5:9-13)

O quarto Cântico do Servo de Isaías começa e termina com uma profecia semelhante ao Salmo 31:19 sobre a grande recompensa do Messias :

“Eis que o meu Servo procederá com prudência, será exaltado, e elevado, e mui sublime."
(Isaías 52:13)

"Por isso, lhe darei a sua parte com os grandes, e com os fortes ele partilhará os despojos; porque derramou a sua alma até a morte e foi contado com os transgressores. Contudo, levou sobre si os pecados de muitos e intercedeu pelos transgressores."
(Isaías 53:12)

Podemos ter um tipo de grande recompensa semelhante ao de Jesus, o Messias, se compartilharmos Sua fé e, como Ele, estivermos entre aqueles que temem ao SENHOR e que se refugiam Nele (Apocalipse 3:21).

27. A recompensa do Messias será inegável e incorruptível .

No lugar oculto da tua presença, tu os esconderás das tramas dos homens; num pavilhão, os ocultarás da contenda de línguas.(v. 20).

A grande recompensa de Jesus é e será inegável e incorruptível. Ela é protegida pelo próprio SENHOR , e nenhuma conspiração do homem ou conflito pode manchar ou diminuir Sua glória no mínimo.

O sofrimento e a exaltação de Cristo foram todos "de acordo com o eterno propósito que Ele [o SENHOR] realizou em Cristo Jesus" (Efésios 3:11). Este plano incluía que:

• Jesus foi morto desde a fundação. (Apocalipse 13:8)
• Deus o ressuscitaria dos mortos pelo sangue da aliança eterna. (Hebreus 13:20)
• O SENHOR prometeu ao Messias que Ele se sentaria à Sua direita em glória eterna. (Salmo 110:1)
• Ele foi predestinado para ser o meio de nossa adoção em Sua família e administração. (Efésios 1:5, 11)

Agora que Jesus veio, a bondade do plano secreto de Deus começou a ser revelada a nós (1 Coríntios 2:7-10, 1 Pedro 1:20).

À luz da promessa eterna de Deus e da fidelidade perfeita do Filho de Deus, nada pode frustrar ou alterar o plano eterno e secreto de Deus para exaltar Jesus. Sua glória eterna está segura.

Incrivelmente, se seguirmos Seu exemplo de confiar em nosso Pai celestial e sofrermos com Ele, também nos é prometido que receberemos uma recompensa imperecível e incomparável (Mateus 6:20, Romanos 8:17-18, 1 Pedro 1:6-7).

Essa recompensa será uma coroa da vida (Tiago 1:12) e virá com autoridade compartilhada concedida por Deus para servir com o Mestre no pastoreio e administração do novo céu e da nova terra (Mateus 19:28-29, Efésios 1:10, 2 Timóteo 2:12, Apocalipse 3:21, 5:10).

28. O Messias louvará ao SENHOR .

Bendito seja Jeová (v 21a).

Jesus, o Messias, abençoou o SENHOR tanto em palavras quanto em ações.

À medida que se aproximava o tempo de Jesus cumprir Sua missão de sacrificar Sua vida pela vida do mundo, Ele refletiu sobre a terrível angústia que sofreria:

"Agora, está perturbada a minha alma, e que direi? Pai, livra-me desta hora."
(João 12:27a)

Depois de fazer esta pergunta, Jesus então fixou Sua atenção em Seu propósito e seu glorioso resultado — e abençoou o SENHOR :

"Mas para isso foi que vim a esta hora. Pai, glorifica o teu nome.."
(João 12:27b-28a)

Este é um exemplo em que Jesus, o Messias, cumpriu esta linha profética do Salmo 31 durante Sua vida terrena.

Jesus ressuscitado e exaltado também louvará e bendisserá o SENHOR .

O Salmo 22 profetiza que o Messias libertado louvará ao SENHOR :

“A meus irmãos declararei o teu nome; no meio da congregação te louvarei."
(Salmo 22:22)

Hebreus 2:12 reafirma esta profecia do Salmo 22, mostrando que Jesus, o Messias, louvará e abençoará publicamente o SENHOR em Seu retorno.

29. O resgate do Messias pelo SENHOR será extravagante e maravilhoso .

Porque tem feito maravilhosa a sua benignidade para comigo numa cidade fortificada! (v.21b).

O resgate de Jesus pelo SENHOR foi uma demonstração maravilhosa de bondade quando Deus o ressuscitou dos mortos.

Após a humilhação pública de Jesus e sua morte na cruz, pareceu a todos que Ele estava derrotado. Seus inimigos provavelmente deram um suspiro de alívio que o Messias arrivista não mais ameaçaria seu poder. Seus seguidores provavelmente estavam abatidos e confusos sobre como as coisas pioraram tão repentinamente. As esperanças que os curiosos transeuntes uma vez depositaram Nele agora se desvaneceram em dúvidas e escárnio.

Mas então Jesus voltou à vida. Ele foi ressuscitado. A frase cidade fortificada pode se referir a Jerusalém durante o tempo do julgamento e crucificação de Jesus. Ela foi sitiada pelo mal. Durante esse tempo, pelo menos três forças que se odiavam conspiraram para crucificar Jesus: Roma, os fariseus e os saduceus. Isso também pode ser tomado metaforicamente.

Como uma cidade sitiada à beira do colapso por causa de um inimigo implacável, a maravilhosa bondade do SENHOR ("Hesed" — misericórdia) destrói o adversário de forma espetacular e inesperada, para espanto de todos.

O quarto Cântico do Servo de Isaías fala desse maravilhoso espanto — tanto em termos de quão horrivelmente o Messias sofre quanto na exaltação que o SENHOR faz dele.

“Eis que o meu servo prosperará,
Ele será alto, exaltado e grandemente exaltado
Assim como muitos ficaram admirados de você, meu povo…
…Os reis fecharão a boca por causa dele;
Pois o que não lhes foi dito eles verão,
E o que não ouviram, entenderão."
(Isaías 52:13-15)

30. As circunstâncias perigosas do Messias serão tão tensas que Ele será tentado a duvidar da fidelidade de Deus .

Quanto a mim, porém, disse em meu sobressalto: Estou cortado de diante dos teus olhos. (v.22a).

As circunstâncias de Jesus, o Messias, eram tão extremas que Ele foi tentado a duvidar da fidelidade de Deus. Jesus não duvidou da fidelidade de Deus, mas como homem, Ele foi tentado a fazê-lo (Hebreus 4:15).

Uma das principais razões pelas quais Jesus orou no Jardim do Getsêmani foi para que Ele "não entrasse em tentação" (Mateus 26:41). Foi por isso que Ele pediu que Seus discípulos orassem por si mesmos, durante Suas últimas horas com eles antes de ser preso e Suas circunstâncias se transformarem em pura agonia.

O pedido de Jesus a eles, combinado com Suas próprias orações pedindo ao Pai por outra maneira, porque Ele estava triste até a morte (Mateus 26:38-39), mostra que Ele foi tentado a duvidar da bondade de Deus.

O autor de Hebreus escreve que Jesus "foi tentado naquilo que sofreu" (Hebreus 2:18). Estas são as coisas que Jesus sofreu:

• Ele foi traído por um de seus seguidores e amigos mais próximos. (Mateus 26:47-50)
• Ele foi abandonado pelos seus discípulos. (Mateus 26:56)
• Ele foi maliciosamente caluniado pelas autoridades religiosas e ilegalmente condenado à morte. (Mateus 26:59-66)

Para uma lista de regras que foram quebradas no julgamento religioso de Jesus, veja o artigo A Bíblia Diz: " O Julgamento de Jesus, Parte 1. As Leis Quebradas pelos Líderes Religiosos: Um Resumo ".

• Ele foi violentamente espancado e ridicularizado pelas mesmas autoridades. (Mateus 26:67-68)
• Ele foi totalmente rejeitado pelas pessoas que clamavam por Seu sangue (Mateus 27:25, Marcos 15:14, Lucas 23:23, João 19:15)
• Ele foi desumanamente açoitado e ridicularizado pelos romanos. (Mateus 27:26-30)
• Ele foi executado numa cruz — um dispositivo de tortura física e humilhação pública. (Mateus 27:38)

Para saber o que a crucificação implicava, veja o artigo A Bíblia Diz: " Carregando a Cruz: Explorando o Sofrimento Inimaginável da Crucificação ".

• Enquanto estava na cruz, Ele sofreu a ira de Deus ao se tornar o pecado do mundo. (Mateus 27:45)

Talvez o momento mais esmagador que revela como Jesus foi tentado a dizer em Seu alarme que Ele foi cortado de diante de Seus olhos foi quando Ele clamou após três horas de escuridão: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" (Mateus 27:46).

Ele pode ter dito essa declaração agonizante naquele momento ou logo após o momento em que Deus desviou os olhos de Seu Filho — o momento em que Jesus não era mais uma figura de prazer e amor para o Pai, mas um objeto de ira ao tomar sobre Si os pecados do mundo (Colossenses 2:14).

Para saber mais sobre o significado desta observação perturbadora, veja o artigo da Bíblia Diz: " As Sete Últimas Palavras de Jesus na Cruz — Parte Cinco: Uma Palavra de Agonia ".

Todas essas coisas mostram como Jesus foi tentado a se desesperar de Deus salvando-o durante as circunstâncias intensas e terríveis em que estava — mas Jesus não se desesperou. Ele continuou a confiar em Deus mesmo na cruz. Sabemos que Ele continuou a confiar em Deus porque apenas alguns minutos depois Jesus disse Suas últimas palavras antes de morrer, que foram: "Pai, nas Tuas mãos entrego o Meu espírito" (Lucas 23:46). E quando Ele disse isso, Jesus estava se referindo diretamente a este mesmo salmo — (Salmo 31:5 e specificamente) — e seu tema central de confiar no SENHOR em todas as circunstâncias.

Para saber mais sobre a declaração final de Jesus antes de Sua morte, veja o artigo A Bíblia Diz: " As Sete Últimas Palavras de Jesus na Cruz — Parte Sete: Uma Palavra de Confiança ".

31. O SENHOR ouvirá as orações desesperadas do Messias.

Não obstante, ouviste a voz das minhas súplicas quando a ti clamava por socorro. (v.22b).

O SENHOR ouviu Jesus, o Messias, quando Ele clamou em desespero.

Jesus foi tentado a duvidar que Deus ouvisse Suas orações e súplicas quando clamou ao SENHOR ; no entanto , apesar de qualquer sentimento de dúvida, Deus ouviu a voz de Seu Filho .

• Seu Pai O ouviu no Jardim do Getsêmani e enviou um anjo do céu para fortalecê-Lo (Lucas 22:43).
• Seu Pai O ouviu na cruz, quando Ele clamou "Meu Deus, Meu Deus, por que Me abandonaste?" (Mateus 27:46). Sabemos que Jesus foi ouvido porque em Seu último suspiro a comunhão entre Deus Pai e Deus Filho havia sido restaurada. Jesus não clama impessoalmente por "Meu Deus", mas usa o termo mais íntimo "Pai" (Lucas 23:46).
• Finalmente, sabemos que o SENHOR ouviu as orações de Jesus, o Messias, porque Ele o ressuscitou dos mortos (Atos 2:24) e lhe concedeu toda autoridade no céu e na terra (Mateus 28:18). Além disso, Deus exaltou Jesus soberanamente e lhe concedeu o nome que está acima de todo nome (Filipenses 2:9).

O que era verdade para os salmistas no Salmo 34:4 e no Salmo 120:1 também é verdade para Jesus, o Messias.

“Busquei a Jeová, e ele me respondeu e de todos os meus temores me livrou."
(Salmo 34:4)

“A Jeová, na minha tribulação, clamei, e ele me respondeu."
(Salmo 120:1)