Significado de Salmos 31:14-18

O Salmo 31, composto por Davi, é uma declaração pessoal de confiança absoluta no SENHOR e um clamor por Sua ajuda durante um tempo de profundo desânimo e extremo perigo. É uma oração a Deus organizada em duas seções de louvor, com uma série de queixas colocadas entre elas. O Salmo 31 conclui com uma exortação à confiança e esperança no SENHOR.

• O Primeiro Louvor é encontrado no Salmo 31:1-8.
• A Queixa ao SENHOR é encontrada no Salmo 31:9-13.
• O Louvor Final é encontrado no Salmo 31:14-22.
• A Exortação Final encontra-se no Salmo 31:23-24

O Salmo 31 também é profético da perseguição de Jesus e da gloriosa exoneração como o Messias.

A maioria dos comentários da Bíblia diz sobre o Salmo 31 é dividida em duas seções: uma sobre como o salmo corresponde a Davi, e a outra seção explica sua relação profética com Jesus como o Messias.

Salmo 31:14-18 como louvor a Davi

Esses versículos do Salmo 31 introduzem a seção final de louvor do salmo.

O louvor final do Salmo 31 começa com duas declarações de fé, seguidas de cinco petições ao SENHOR.

A primeira declaração de fé é:

Quanto a mim, porém, em ti confio, Jeová. Eu disse: Tu és meu Deus (v. 14).

O salmista está contrastando sua confiança no SENHOR com a confiança de seus adversários em seus próprios planos perversos contra Davi (Salmo 31:13).

Este contraste é outra afirmação do tema dominante do Salmo 31 de fé profunda no SENHOR em meio a problemas avassaladores. Embora ele seja "uma vergonha... para [seus] vizinhos" (Salmo 31:11) e "o terror esteja por todos os lados" dele (Salmo 31:13), Davi não se desespera. Ele permanece confiante de que vencerá seus inimigos. Mas sua confiança não está em si mesmo ou em sua própria capacidade de se salvar. A confiança de Davi está em Ti, ó SENHOR.

Davi expressa abertamente a fonte de sua confiança e fala de sua fé com sua própria boca: Eu digo: "Tu és meu Deus".

A segunda declaração de fé é:

Na tua mão estão os meus dias (v. 15a).

Davi reconhece seus próprios limites e falta de controle sobre o resultado, ao mesmo tempo em que reconhece o poder infinito de Deus e o controle absoluto sobre sua vida.

O termo: Meus dias se refere à vida de Davi e a todas as circunstâncias que o afetam. E dizer que algo está na mão de alguém expressa como eles têm controle sobre isso.

A expressão do salmista Meus tempos estão em Tuas mãos é uma confissão de que todas as circunstâncias de sua vida - incluindo aquelas relativas ao seu sofrimento e/ou morte - estão sob a supervisão direta de Deus. Esta declaração é semelhante ao que Davi havia dito anteriormente ao SENHOR, quando escreveu: "Nas tuas mãos entrego o meu espírito" (Salmo 31:5a).

O salmista então faz a primeira petição neste louvor final do Salmo 31 (Salmo 31:14-24).

Livra-me das mãos dos meus inimigos e dos que me perseguem (v. 15b).

Este é um apelo a Deus pela libertação física de Davi de seus adversários.

Aqueles que me perseguem é uma descrição de seus inimigos, ou aqueles que sucumbiram à perspectiva de seus inimigos sobre Davi e estão fazendo as vontades de seus inimigos. Perseguir alguém é tratá-lo negativamente pela "ofensa" de não concordar com você. Perseguição é uma tentativa injusta de mudar o comportamento de alguém.

Os ímpios frequentemente perseguem os fiéis por viverem pela fé em Deus e buscarem Sua justiça. Eles atacam os justos por se recusarem a acomodar ou participar com eles em sua maldade. Jesus ensinou Seus discípulos a se alegrarem sempre que fossem perseguidos por outros por segui-Lo, porque eles seriam grandemente recompensados (Mateus 5:10-12).

Quando o salmista pede ao SENHOR para o livrar das mãos de seus inimigos e daqueles que me perseguem, ele está pedindo a Deus para poupar sua vida de seus inimigos. No momento desta oração, Davi e sua vida estavam nas mãos (ou seja, sob controle) de seus inimigos. Como ele estava sob a custódia deles, seus inimigos estavam em posição de abusar ou até mesmo matar Davi. Eles controlavam seu sofrimento, sua liberdade e se ele vivia ou morria.

Davi pede a Deus para salvá-lo de seus inimigos e de seu objetivo de destruí-lo, para que Davi possa viver o destino abençoado que Deus tem para sua vida. Mas, assim como Davi estava nas mãos de seus inimigos, em um sentido maior, ele e seus inimigos estavam todos nas mãos de Deus. Como Satanás, a quem Deus deu autoridade limitada para prejudicar Jó (Jó 1:12, 2:6), assim também Davi teve fé para ver que seus inimigos não poderiam fazer nada a ele que o SENHOR não permitisse que fizessem.

O salmista então faz uma segunda petição ao SENHOR no louvor final do Salmo 31 (Salmo 31:14-24).

Faze brilhar o teu rosto sobre o teu servo; (v. 16a).

A expressão faze teu rosto brilhar significa olhar favoravelmente para uma pessoa ou sua situação. Davi se descreve como Teu servo porque ele busca obedecer ao SENHOR e realizar Sua vontade.

Se o SENHOR fizer Sua face brilhar sobre Davi, então isso indica como o SENHOR concorda com as petições de Davi e responderá suas petições favoravelmente. A petição de Davi está enraizada no que é chamado de "Bênção Aarônica" ou "Bênção Sacerdotal":

“Jeová te abençoe e te guarde; Jeová faça resplandecer o seu rosto sobre ti e se compadeça de ti; Jeová levante sobre ti o seu rosto e te dê a paz."
(Números 6:24-26)

A terceira petição da seção final do Salmo 31 é:

Salva-me na tua benignidade (v. 16b).

Este é um apelo para ser salvo da morte física e de qualquer dano físico ou social que os inimigos de Davi planejam fazer a ele. Esta petição reitera seus apelos anteriores para ser resgatado e liberto (v.2, v.9, v.15):

Davi sabe que somente a bondade e a misericórdia de Deus podem salvá -lo.

No quarto apelo do louvor final do Salmo 31, Davi apela diretamente ao SENHOR para ser salvo da morte vergonhosa que seus inimigos planejam para ele:

Não seja eu envergonhado, Jeová, porque te hei invocado (v. 17a).

Os inimigos de Davi não querem apenas matá-lo, eles querem envergonhá-lo para que ninguém imite seu exemplo de seguir o SENHOR em vez deles mesmos. O apelo de Davi para não ser envergonhado é baseado em sua fé no SENHOR. Ele apela a Deus para resgatá-lo da humilhação e desonra porque ele clama ao SENHOR. Se Davi, o servo do SENHOR , é envergonhado por seguir a Deus , então o SENHOR é, por procuração, também envergonhado.

Em vez disso, Davi clama a Deus para que envergonhados sejam os iníquos (v. 17b). Este é o quinto apelo do louvor final do Salmo 31 (Salmo 31:14-24).

Os iníquos serão envergonhados se o SENHOR livrar Davi das mãos de seus inimigos. Se Davi escapar da intenção deles de prejudicá-lo, então será humilhante para seus inimigos iníquos.

A sexta petição começa quando Davi clama ao SENHOR para que seus iníquos recebam o que estavam tramando para ele: que fiquem mudos no Sheol (v. 17c).

A expressão mudos no Sheol se refere à morte. Sheol é o lugar dos mortos. Silêncio também pode se referir à morte porque os mortos são incapazes de interagir com os vivos. Os mortos são silenciosos no Sheol. No versículo 13, Davi disse que seus inimigos tinham "planejado tirar minha vida". Aqui ele está pedindo a Deus para deixar seus inimigos serem mortos e experimentar a dor que eles tentaram dar a Davi.

O salmista expande a sexta petição pelo silêncio mortal dos ímpios quando escreve:

Emudeçam os lábios mentirosos, que falam insolentemente contra o justo, com orgulho e desprezo (v. 18).

Quando os iníquos falam, falam o que é falso. Seus lábios caluniam arrogantemente os justos. Sua fala está cheia de orgulho em si mesmos, e eles têm orgulho e desprezo por qualquer um que segue o SENHOR em vez deles. Eles falam contra o SENHOR e Seu servo.

Davi pede ao SENHOR que silencie suas mentiras, arrogância, malícia e insolência. É inferido do versículo anterior que o silenciamento de seus inimigos por Deus acontecerá por meio de sua morte - eles ficarão em silêncio no Sheol (o lugar dos mortos). O salmista pede essas coisas por causa do mal que seus lábios mentirosos causaram/estão causando ao povo de Deus.

A oração de Davi para que o SENHOR mate seus inimigos pode soar dura. Mas é importante lembrar que Davi não está tomando as coisas em suas próprias mãos. Ele está deixando espaço para a vingança e a ira de Deus.

Davi pode ter tido o Rei Saul e seus seguidores em mente enquanto orava ou escrevia o Salmo 31. Saul já foi aliado de Davi e mais tarde, por ciúmes, tornou-se seu inimigo e tentou matar Davi em várias ocasiões. Davi teve duas chances de matar Saul, mas se recusou a prejudicar o rei ungido do SENHOR (1 Samuel 24:1-17, 26:1-25).

Quando Saul foi morto em batalha contra os filisteus, Davi lamentou e chorou por Saul porque ele havia caído em batalha, e porque seu filho Jônatas (que também foi morto) era seu amigo (2 Samuel 1:12). Pode ser que a oração de Davi tenha sido respondida quando Saul caiu, e Davi estava genuinamente arrependido porque Saul cair para um inimigo trouxe reprovação a Israel e seu Deus.

É duvidoso que Davi tivesse seu filho rebelde, Absalão, em mente enquanto orava ou escrevia o Salmo 31. Ele deu ordens rígidas para que a vida de Absalão fosse poupada e chorou e lamentou abertamente quando soube que seu filho inimigo havia sido morto (2 Samuel 18:33).

A relutância de Davi em matar Saul e a intercessão ativa para poupar a vida de Absalão mostram como Davi amava seus inimigos, superando o mal com o bem. Davi fez isso mesmo enquanto ambos buscavam sua destruição. Davi deixou a justiça para Deus e foi abençoado como resultado.

O louvor final do Salmo 31 e stá nos versículos 14-24.

A primeira metade (Salmo 31:14-18) consiste em duas declarações de fé:

• Em ti confio, Jeová (v. 14)
• Na tua mão estão os meus dias (v. 15a)

e seis petições específicas:

• Livra-me das mãos dos meus inimigos (v. 15b)
• Faze brilhar o teu rosto sobre o teu servo (v. 16a)
• Salva-me na tua benignidade (v. 16b)
• Não seja eu envergonhado (v. 17a)
• Envergonhados sejam os iníquos (v. 17b)
• Fiquem mudos no Sheol. Emudeçam os lábios mentirosos (v. 17c-18)

Na segunda metade do louvor final do Salmo 31 (Salmo 31:19-24), Davi oferece uma enxurrada de louvores proféticos a Deus e termina com uma exortação.

Salmo 31:14-18 como profecia messiânica

O Salmo 31:14-18 é profético sobre Jesus, o Messias.

O comentário do nosso site The Bible Says para esta seção da escritura continuará numerando as múltiplas maneiras pelas quais o Salmo 31 é profético de Jesus, o Messias. A listagem das profecias do Salmo 31 começa no comentário da Bíblia Diz para o Salmo 31:1-5. Esta seção da escritura começa com a 23ª profecia messiânica original do Salmo 31.

A primeira alusão profética desta seção é:

Quanto a mim, porém, em ti confio, Jeová. Eu disse: Tu és meu Deus. (v. 14).

A rigor, esta não é uma profecia messiânica distintamente nova dentro do Salmo 31. É uma reiteração da 9ª profecia messiânica que foi: "O Messias confiará no SENHOR".

"Mas eu confio no SENHOR."
(Salmo 31:6b)

Tanto o versículo 6 quanto o 14 são refrões do tema central do Salmo 31, que é a confiança completa de Davi e do Messias no SENHOR . O tema da confiança também é expresso no Salmo 31:1, 3, 4, 5, 15b, 16, 23-24.

23. As escolhas e circunstâncias do Messias serão direcionadas pelo SENHOR.

Na tua mão estão os meus dias (v. 15a).

As escolhas e circunstâncias de Jesus, o Messias, foram direcionadas pelo SENHOR.

Como profecia, a expressão meus tempos se refere às circunstâncias da vida e escolhas do Messias. Quando o salmista diz que essas coisas estão em Tua (do SENHOR) mão, ele está dizendo que elas estão sob a direção e controle do SENHOR.

Como o soberano, todo-poderoso Criador e Sustentador do Universo (Colossenses 1:16-17), nossas circunstâncias estão completamente nas mãos de Deus :

“...e no teu livro, foram escritos os dias, todos os dias que foram ordenados, quando nenhum deles ainda existia."
(Salmo 139:16)

E isso foi igualmente verdade para Jesus, quando Ele viveu como homem na Terra.

Jesus reconheceu a direção e o plano de Deus para Sua vida e consignou Sua vontade para segui-la perfeitamente. Isso significa que Jesus não apenas viveu na realidade de que Seu Pai estava no controle de Suas circunstâncias e tempos, Jesus também escolheu subordinar Suas escolhas ao plano de Seu Pai. Considere Sua confissão:

"Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou."
(João 6:38)

• Jesus só fez o que Seu Pai queria que Ele fizesse (João 5:19, 30).
• Jesus só falou o que Seu Pai queria que Ele falasse (João 12:49).
• Jesus escolheu obedecer a Deus até a cruz, em vez de exercer Seus próprios desejos (Lucas 22:42).
• A vida de Jesus - Seus tempos - estavam completamente nas mãos do SENHOR (João 10:18).

A segunda parte do Salmo 31:15 não é uma nova profecia messiânica do Salmo 31, mas sim uma reiteração de uma profecia declarada anteriormente:

Livra-me das mãos dos meus inimigos e dos que me perseguem (v. 15b).

Ela reitera como o Messias clamará ao SENHOR durante Sua angústia e tristeza - que foi a décima quarta profecia messiânica do Salmo 31.

A oração do Messias também é outro excelente exemplo de Sua confiança no SENHOR, mesmo nas circunstâncias mais perigosas - que é o tema do Salmo 31 (ver Salmo 31:1, 3, 4, 5, 15b, 16, 23-24).

A perseguição que o Messias experimenta enquanto ora para ser liberto de Seus inimigos está relacionada ao perigo e ao terror que cercam o Messias, conforme expresso no Salmo 31:8 e 31:13.

24. O Messias terá o favor e a aprovação do SENHOR.

Faze brilhar o teu rosto sobre o teu servo (v. 16a).

O rosto e o favor do SENHOR brilharam sobre Jesus, o Messias.

Esta profecia tem múltiplos cumprimentos no que se refere a Jesus.

A expressão Teu servo é uma expressão messiânica (Ver Isaías 42:1-4, 49:1-26, 50:4-11, 52:13-53-12). Como o Messias, Jesus é o servo do SENHOR.

A expressão faz teu rosto brilhar significa olhar favoravelmente para uma pessoa ou sua situação. A expressão está enraizada no que é chamado de "Bênção Aarônica" ou "Bênção Sacerdotal" (Números 6:24-26).

É apropriado então que o primeiro cumprimento desta profecia tenha acontecido quando o SENHOR abençoou Jesus em Seu batismo no início de Seu ministério terreno (Mateus 3:13-17),

"Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; eis que se abriram os céus, e veio o Espírito de Deus descer como pomba e vir sobre ele; e uma voz dos céus disse: Este é o meu Filho dileto, em quem me agrado."
(Mateus 3:16-17)

Um segundo cumprimento do rosto do SENHOR brilhando sobre Jesus, o Messias, ocorreu quando Ele foi transfigurado na Montanha (Mateus 17:1-8),

"Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e da nuvem saiu uma voz, dizendo: Este é o meu Filho dileto, em quem me agrado; ouvi-o."
(Mateus 17:5)

Um terceiro cumprimento desta profecia ocorreu algum tempo depois de Sua entrada triunfal em Jerusalém, quando Jesus previu Sua morte (João 12:27-30),

[Jesus disse] "Pai, glorifica o teu nome. Veio, então, do céu esta voz: Eu já o glorifiquei e outra vez o glorificarei."
(João 12:28)

Um quarto cumprimento desta profecia ocorreu quando Deus ressuscitou Jesus dos mortos.

“Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória...”
(1 Pedro 1:21)

Um quinto cumprimento desta profecia ainda está para ocorrer. Ele ocorrerá no dia do Julgamento, quando o SENHOR exaltará o nome de Jesus acima de todo nome (Isaías 53:12, Filipenses 2:9-11). Naquele dia, "todo joelho se dobrará" e "toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor" (Filipenses 2:10-11). Jesus já recebeu autoridade para reinar sobre a terra (Mateus 28:18, Hebreus 1:5, 8, 13, 2:9-10). Mas no final desta era, Jesus assumirá Seu reinado sobre a terra (Apocalipse 21:3).

A segunda parte do versículo 16 é uma petição para ser salvo ou liberto. Não é uma nova profecia messiânica dentro do Salmo 31, mas uma reiteração de outras anteriores. Do contexto anterior, esta petição poderia se aplicar à libertação da morte, inimigos, vergonha e angústia. Provavelmente se aplica a todos estes; Jesus foi liberto de todos os itens acima por meio de Sua ressurreição e ascensão:

Salva-me na tua benignidade (v. 16b).

Esta é uma reiteração de várias linhas do Salmo 31 invocando e sinalizando a libertação do Messias pelo SENHOR e Sua confiança em Deus,

• “Nunca mais serei envergonhado; livra-me por tua justiça.” (Salmo 31:1b)
• “Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me resgataste, Senhor, Deus da verdade.” (Salmo 31:5)

• “Tem misericórdia de mim, Senhor, porque estou angustiado.” (Salmo 31:9a)

• “Livra-me das mãos dos meus inimigos.” (Salmo 31:15b)

A primeira linha do Salmo 31:17 também é uma reiteração de uma profecia declarada anteriormente no Salmo 31:

Não seja eu envergonhado, Jeová, porque te hei invocado (v. 17a).

Esta é uma reiteração da segunda profecia messiânica deste salmo, que foi: "O Messias nunca mais será envergonhado, uma vez que o SENHOR o livrou na sua justiça".

"Que eu nunca seja envergonhado;
Por tua justiça, livra-me."
(Salmo 31:1b)

25. Os inimigos do Messias serão silenciados e punidos .

“Envergonhados sejam os iníquos, fiquem mudos no Sheol (v. 17b).
Emudecam os lábios mentirosos,
Que falam insolentemente contra o justo
Com orgulho e desprezo (v. 18).

Os inimigos de Jesus, o Messias, serão envergonhados e suas calúnias e vanglórias contra Ele serão silenciadas.

Jesus foi severamente ridicularizado por Seus inimigos durante Seus julgamentos (Mateus 26:67-68, 27:27-31, Marcos 14:65, 15:16-20, Lucas 22:63-65, 23:11, João 19:2-3). Ele também foi ridicularizado por Seus algozes, acusadores, aqueles que passaram por Ele na cruz, e até mesmo os prisioneiros sendo executados em ambos os lados Dele (Mateus 27:35-44).

Mas todos os lábios mentirosos desses escarnecedores serão silenciados quando estiverem diante de Jesus no dia do julgamento. Naquele momento, não haverá palavras arrogantes ditas contra Ele com orgulho e desprezo. Em vez de zombar de Jesus, eles confessarão Seu Senhorio e justiça sobre toda a criação (Filipenses 2:9-11).

Alguns de Seus inimigos que disseram essas coisas se arrependeram - como o ladrão arrependido (Lucas 23:39-43) que estava zombando Dele antes (Mateus 27:38). Outros zombadores podem ter se arrependido de seu orgulho e acreditado em Jesus depois que Ele ressuscitou do Sheol . Sheol é o lugar dos mortos. No Novo Testamento, " Hades " é usado para traduzir "Sheol" em Atos 2:27, que está citando o Salmo 16:10.

Mas mesmo aqueles que não se arrependeram de sua zombaria serão envergonhados. Por causa da ampla distribuição e aceitação da Bíblia ao longo da história, essas pessoas foram envergonhadas. Além disso, sua arrogância e orgulho são silenciados no Sheol, que é o lugar da vida após a morte. Aqueles que não se arrependeram também serão envergonhados quando estiverem diante de Jesus no dia do Julgamento. Assim como os lábios mentirosos são silenciados, suas vozes confessarão Seu Senhorio e justiça sobre a criação (Filipenses 2:9-11).