Significado de Salmos 22:3-5

O SIGNIFICADO IMEDIATO DO SALMO DE DAVI 22:3-5

Davi, o salmista, contrasta o que ele sente que Deus está fazendo com ele (abandonando-o - Salmo 22:1) com 1) quem ele acredita que Deus é - santo; e 2) a maneira como Deus libertou aqueles que confiaram nele no passado.

A palavra Contudo (v. 3) marca esse contraste entre os sentimentos poderosos de Davi, tentando-o a acreditar que Deus não é confiável, e suas convicções de que Deus é fiel.

Este contraste é a declaração de fé e confiança de Davi na bondade de Deus, não importando a intensidade ou o volume de ansiedades que ele sofre. Davi parece estar se lembrando e/ou informando o leitor de que Deus não o abandonou literalmente (Salmo 22:1), mesmo que pareça que Ele o abandonou.

Sentimentos não são ruins ou malignos em si mesmos. Sentimentos e emoções são bons presentes e são parte da boa criação de Deus. Ele nos criou com emoções para nos motivar à ação. Sentimentos e emoções são parte do que nos torna humanos e enriquecem nossas vidas quando usados corretamente. Davi aqui demonstra o uso adequado das emoções. Nos versículos 1-2, ele reconhece suas emoções e as expressa. Mas então, começando no versículo 3, Davi gira para decidir qual perspectiva ele deve escolher com base na razão, experiência e fé, em vez de emoções.

Nem nossos sentimentos nem nossas emoções transmitem a realidade com precisão. Eles nos dizem “Algo está errado e precisa ser resolvido.” Davi não suprime suas emoções. Em vez disso, ele as expressa a Deus. Mas ele não para por aí. Ele continua a raciocinar enquanto ora a Deus.

As emoções são confiáveis em nos dizer que a ação é necessária, mas não confiáveis em nos levar a ver o que é verdade. Portanto, não devemos deixá-las determinar como percebemos a realidade. Autorizar as emoções a comandar nossas vidas é uma má aplicação ou apropriação indevida delas e pode ser desastroso. Se Davi fez isso no Salmo 22, terminaria com ele culpando Deus e se justificando.

Sentimentos e emoções não devem ter a palavra final (ou única) em nosso processo de tomada de decisão.

Uma aplicação adequada ou saudável dos sentimentos segue a sigla EIDD:

1. Escute: reconheça o que estamos sentindo e tenha consciência emocional.
2. Investigue: Em seguida, verificar se a mensagem do nosso sentimento é precisa em relação ao que sabemos ser verdadeiro e bom. A palavra de Deus é verdadeira e define com precisão o que é bom.
3. Decida: Então, devemos considerar como agir de acordo com a verdade e a bondade da palavra de Deus. Nossa decisão sobre qual perspectiva escolher e qual ação tomar deve estar enraizada na fé.
4. Descarte: Finalmente, devemos “agradecer às nossas emoções” por fazerem seu trabalho de agir como uma “sentinela” para nos dizer que uma ação é necessária, e então agir de acordo com a verdadeira perspectiva que escolhemos.

Este processo pode ser descrito como: “Sentir - Pensar - Agir”. A abordagem de pensar antes de agir é muito superior à abordagem popular de “Sentir - Agir - Pensar”. Nessa abordagem, sentimos (raiva), agimos (retaliamos), então pensamos (racionalizamos nosso comportamento). É muito superior sentir (raiva), pensar (se eu retaliar, vou receber uma penalidade e machucar meu time), então agir (recusar-me a morder a isca).

Em ambos os modelos de resposta, nossas emoções inicialmente nos transmitem algo por meio de nossos sentimentos, e esses sentimentos são projetados para nos levar à ação.

O modelo “Sentir - Pensar - Agir” nos faz considerar nossa resposta antes de agir, e agir de acordo com o que é certo e verdadeiro. Essa abordagem é proativa e nos ajuda a permanecer no curso para atingir nosso propósito na vida.

O modelo inferior (mas mais natural) “Sentir - Agir - Pensar” é reativo. Ele age de acordo com as demandas emocionais do momento antes de verificá-las ou considerar o que provavelmente resultará delas. De acordo com essa abordagem, a fase “pensar” vem depois da ação, então naturalmente leva ao “arrependimento”; “autorracionalização”; ou “encontrar algo ou outra pessoa para culpar”.

Em vez de sentir primeiro, agir depois e pensar por último, como é típico, Davi adota a abordagem superior. Ele pensa em voz alta em oração com Deus sobre Seus sentimentos. Ele muda de expressar suas emoções torturadas de abandono para louvar a Deus por Sua santidade e fidelidade eterna. Assim, ele está pensando/processando/orando antes de agir. Ele se sente abandonado, mas percebe a realidade de Deus:

Contudo, tu és santo, entronizado sobre os louvores de Israel (v. 3).

Davi declara: Tu és santo. Santo significa ser separado e distinto - particularmente quando se trata de retidão moral. Deus é moralmente perfeito e, portanto, Ele é santo. A inferência é que os sentimentos de abandono de Davi não mudam e não podem mudar a natureza básica de Deus.

Como uma declaração de fé, o salmista pode afirmar esse louvor a Deus para ajudá-lo a permanecer firme em sua fé, apesar das terríveis circunstâncias que ele está sofrendo. Davi pode estar se lembrando do caráter de Deus de que Ele é santo e perfeito. Ele também pode estar simplesmente se lembrando da realidade do que é verdadeiro: Deus é Deus, independentemente do que possamos estar sentindo ou experimentando.

Lembrar-se do que é verdade de acordo com o caráter de Deus e a palavra de Deus é uma técnica útil para descobrir possíveis erros e/ou tentações espreitando dentro das coisas que sentimos. Sempre que sentimos emoções - especialmente emoções ou desejos que são intensos - devemos testá-las contra a palavra de Deus na Bíblia e seguir Seus ensinamentos. Nossas emoções são reais, mas não nos levam a ver e conhecer a realidade como a palavra de Deus faz.

Davi descreve ainda mais Deus ao se dirigir a Ele: Tu és santo (Deus), entronizado sobre os louvores de Israel. Com isso ele quer dizer que Deus é renomado e altamente louvado por Israel. O povo de Israel exaltou a Deus em louvor à Sua libertação deles. Deus é o campeão indiscutível de Israel pelas coisas poderosas que Ele fez por Seu povo.

Em ti confiaram nossos pais; confiaram, e os livraste (v. 4) .

Como uma declaração de fé, Davi oferece essas palavras para se fundamentar na verdade de que Deus sempre provou ser fiel. Ele poderosamente fundamenta suas afirmações de que Deus é santo e entronizado sobre os louvores de Israel em como Deus foi fiel aos nossos pais que confiaram em Ti como seu Deus.

A frase nossos pais poderia se referir aos ancestrais familiares de Davi - Jessé, Obede, Boaz, marido de Rute, etc. Mais do que provavelmente se refere às figuras nacionais, porque ele usa a primeira pessoa do plural - nossos - para descrevê -los. Ele também poderia estar se referindo aos Patriarcas - Abraão, Isaque, Jacó, mais tarde chamado Israel, e seu filho José. Ele poderia estar se referindo a Moisés, Josué e os juízes. Ou ele poderia estar se referindo a todos os que confiaram em Deus para libertá-los durante as gerações anteriores a ele. Finalmente, o salmista poderia estar se referindo a todos esses grupos.

Deus libertou - nossos pais, seja falando de figuras individuais ou coletivamente das gerações anteriores de Israel.

Em essência, o que Davi está dizendo a Deus (e provavelmente a si mesmo) é que Deus é confiável. Ele é confiável porque Deus provou ser fiel sempre que libertou seus pais quando eles creram nele. Deus os libertou milagrosamente da escravidão no Egito. Ele os libertou de morrer de fome e sede em um deserto hostil enquanto viajavam para a Terra Prometida. Ele os libertou de cobras venenosas e inimigos hostis.

A ti clamaram e foram salvos; em ti confiaram e não foram envergonhados (v. 5).

Davi repete as mesmas verdades sobre a confiança de seus ancestrais e sobre a fidelidade de Deus em libertá-los. Ele diz que suas esperanças de serem libertos por Deus de suas aflições não foram frustradas. Isso parece ser diferente do que o salmista sentiu que estava vivenciando. Ele se sentiu abandonado e abandonado (Salmo 22:1), mas ele está raciocinando que “Deus nunca abandona Seu povo” - (Veja Deuteronômio 31:6). Enquanto ouve suas emoções (E em EIDD), Davi agora está Investigando (I em EIDD) e Decidindo (D em LIDD) com base no que ele sabe ser verdadeiro e real.

Em certo sentido, a angústia do salmista é como virtualmente toda pessoa piedosa que confia no SENHOR se sente sempre que ora a Deus sobre sua aflição, mas a aflição continua inabalável ou aparentemente sem resposta. Talvez o apóstolo Paulo tenha se sentido assim quando implorou a Deus para remover seu “espinho na carne” (2 Coríntios 12:7-8) antes de Deus lhe dar uma resposta de “Não” e acrescentar “Minha graça é suficiente para você” (2 Coríntios 12:9a).

Abraão, Jacó, Moisés e outros heróis justos da fé lutaram com questões semelhantes durante sua temporada de angústia antes de serem libertos. Isso parece ser mais a norma do que a exceção.

Mesmo assim, independentemente do fato de sabermos que Deus livrou outros de seu sofrimento, isso não traz conforto naturalmente durante nossa dor sem um esforço intencional de nossa parte para lembrar dessa realidade. Isso parece ser o que Davi está fazendo aqui, lembrando a si mesmo que a Ti eles clamaram e foram libertos. Davi está informando sua fé por meio da experiência.

Além disso, Davi lembra a si mesmo que a fonte de sua libertação era a fé: Em ti confiaram e não foram envergonhados. Davi descreve uma fé ativa, uma caminhada de fé. Este é um tema das escrituras, que a justiça (harmonia com o desígnio de Deus) vem através de viver pela fé (Habacuque 2:4, Romanos 12:16-17, Gálatas 3:11, Hebreus 10:38).

Se este salmo revela os pensamentos de Davi durante seu tempo em exílio aprisionado entre os filisteus (1 Samuel 21:12-13), ele mostra uma abordagem intencional para reconhecer e processar emoções enquanto permanece na realidade por meio da reflexão em sua oração a Deus. Por meio do processo de oração e lembrando-se do que ele sabe pela fé ser verdade, Davi desenvolve uma perspectiva sábia. Isso é irônico, pois neste episódio de Davi vivendo entre os filisteus, ele foi considerado um lunático (como Davi fingiu ser).

Enquanto fingia ser um louco em uma terra de inimigos, Davi só conseguia ter uma conversa racional com Deus, e Davi estava razoavelmente pedindo a Deus que o libertasse dessa situação estranha, solitária e perigosa.

Em meio às circunstâncias desconcertantes e à loucura, Davi afirma que Deus ainda está no controle e tem o poder de salvá-lo.

Contudo, tu és santo, entronizado sobre os louvores de Israel. Em ti confiaram nossos pais; confiaram, e os livraste. A ti clamaram e foram salvos; em ti confiaram e não foram envergonhados.

SALMO 22:3-5 COMO UMA PROFECIA MESSIÂNICA

O Salmo 22:3-5 foi implícito por Jesus quando Ele clamou a linha de abertura deste salmo: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Salmo 22:1a). Isso ocorre porque, na tradição judaica, citar a primeira linha do salmo infere a totalidade do salmo.

Jesus sabia como Deus havia libertado os pais de Israel que confiaram nele. Jesus é e foi o Deus santo que os libertou. Enquanto estava pendurado na cruz e a momentos de sua morte, ele também estava se entregando a Deus em meio ao seu sofrimento. De fato, Jesus diria isso com seu último suspiro:

“Pai, em tuas mãos entrego meu espírito.”
(Lucas 23:46)

No Jardim do Getsêmani, quando Jesus foi atormentado “até a morte” (Mateus 26:38), Ele se voltou para Seu Pai em oração. Ele solicitou outro caminho para cumprir Sua missão, um que presumivelmente seria menos agonizante ou humilhante do que a cruz (Mateus 26:39, 42).

Mas, ao orar a Deus, para que não pecasse e entrasse em tentação, Ele pode ter encontrado consolo em escrituras como esta porção do Salmo 22, que recordou a libertação dos pais de Israel por Deus quando eles clamaram. A linha final do versículo 5 - Em Ti confiaram e não foram decepcionados - pode ter sido particularmente reconfortante para Jesus quando Ele encontrou a cruz e as outras coisas que o Salmo 22 previu a respeito do sofrimento do Messias.