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Significado de Salmos 22:11-13

O salmista ora para que Deus fique perto durante Seu tempo de perigo porque ninguém mais está presente para ajudá-lo. Ele descreve estar cercado por inimigos poderosos que estão posicionados e ansiosos para lhe causar grande dano.

Como esta passagem descreve, Jesus, o Messias, foi abandonado por Seus amigos durante Sua hora de perigo e foi cercado por muitos inimigos poderosos que O assassinaram na cruz.

O Significado Imediato do Salmo 22:11-13 de Davi

Em meio à rejeição/“expulsão” pelo povo e ao descarte/“lançamento” para Deus, o salmista faz um apelo desesperado ao SENHOR.

Não te alongues de mim, porque perto está a tribulação, porque não há quem acuda (v. 11) .

O salmista ora para que Deus não o trate como o povo o tratou. Ele está implorando a Deus para não expulsá-lo e jogá-lo fora como fizeram com ele. Como uma criança pequena que está com medo, o salmista está implorando a Deus para ficar perto dele.

A razão pela qual Davi, o salmista, pede a Deus que não fique longe de mim é porque os problemas estão próximos.

A palavra hebraica para problema é צָרָה (H6869). É pronunciada: “tsaw-raw”. “Tsaw-raw” significa “problema”, “angústia”, “aflição”, “adversidade”, “angústia” e/ou “tribulação”. Descreve uma dificuldade ou situação perigosa que é emocionalmente intensa e dolorosa.

Quando o salmista Davi diz que “tsaw-raw” (o problema) está próximo, ele parece estar descrevendo a aflição e a angústia que já está vivenciando, por meio da humilhação de seus inimigos e do abandono de seu povo (Salmo 22:6-10) - E - as maiores aflições e tribulações que ele prevê que virão em breve.

O salmista confessa a Deus que não há ninguém (além do SENHOR) para ajudá -lo nessa adversidade horrível. Isso significa que todos os seus amigos e aliados o abandonaram também ou foram separados dele. Davi está sozinho com seus inimigos.

Muitos touros se acercaram de mim; fortes touros de Basã me rodearam (v. 12).

Davi descreve seus inimigos que o cercaram como muitos touros.

Touros são símbolos de poder furioso e fúria mortal. Touros são animais grandes, poderosos e mal-humorados. Touros têm chifres afiados que podem perfurar um homem. Eles podem atacar qualquer coisa em seu caminho e derrubá-la com seu corpo enorme e cabeças duras como pedra. Seus cascos pesados podem pisotear suas vítimas até a morte. Enfrentar um touro pode ser assustador. Estar cercado por muitos touros é uma situação extremamente perigosa.

O salmista acrescenta que ele está cercado, o que significa que não há nenhuma maneira aparente para ele escapar. Um movimento em falso poderia instigar um ataque fatal de qualquer uma dessas bestas e de qualquer direção. Davi está usando essa imagem para descrever sua situação mortal. Ele está rodeado por inimigos poderosos com a intenção de destruí-lo.

O salmista diz que não está cercado por qualquer tipo de touro, mas que está cercado por fortes touros de Basã.

Basã era uma região no nordeste de Israel famosa por suas colheitas prósperas e rebanhos prósperos (Deuteronômio 32:14). Ela estava localizada a leste do mar da Galileia. [MAPA] Após a conquista, Basã se tornou o território dado à meia tribo de Manassés (Josué 21:27).

Basã é mencionado pela primeira vez nas escrituras em referência à conquista da Terra Prometida (Números 21:33-35). Nessa época, Basã era governado pelo Rei Ogue, que era o último da raça de gigantes chamada de “Refaim” (Deuteronômio 3:14). Foi por essa razão que Basã era comumente usado para descrever algo que era especialmente poderoso e/ou grande - algo mais forte ou maior do que o normal (Deuteronômio 3:13).

Aparentemente, é isso que o salmista parece querer dizer quando fala de touros fortes de Basã. Ele está expressando que não está meramente cercado por qualquer rebanho de touros, ele está cercado por touros extrapoderosos que são enormes e particularmente ferozes. Ele está cercado por touros fortes de Basã.

Se o Salmo 22 se refere ao exílio de Davi entre os filisteus (1 Samuel 21:10-15), Basã poderia ser uma referência aos filisteus. Ambas as raças eram conhecidas por terem produzido gigantes: Basã - Rei Og; Filisteus - Golias, a quem Davi matou na guerra (1 Samuel 17). 

Curiosamente, além de significar algo extra forte ou poderoso, Basã também é usado em referência a algo ou alguém que se gaba de sua própria força em oposição blasfema a Deus. O rei Ogue é um exemplo disso (Deuteronômio 29:7). O profeta Isaías personifica até mesmo os carvalhos de Basã como sendo altos e elevados (Isaías 2:12-13). Não é exagero ler essa ideia de oposição jactanciosa a Deus e Seu povo de dentro da imagem do salmista. Em outras palavras, esses touros ferozes de Basã são contra Davi, o rei ungido do SENHOR, em parte porque se opõem ao SENHOR em sua própria força.

Novamente, Davi está clamando ao SENHOR para que não fique longe dele, pois ele está sozinho e rodeado por inimigos poderosos.

Não está claro a quais inimigos Davi está se referindo durante esta passagem. Os muitos touros que o rodearam poderiam ser:

  • Filisteu, amalequita, amonita, moabita, edomita, jebuseu ou algum outro exército estrangeiro que cercasse seu acampamento com hostilidade;
  • Israelitas hostis que são leais ao Rei Saul procuram matar Davi que o rodeou no deserto;
  • Israelitas hostis que são leais ao seu filho, Absalão, durante a rebelião que rodeou Davi.

Davi estava rodeado por muitos inimigos fortes e poderosos quando estava em exílio cativo entre os filisteus (1 Samuel 21:10-15). Tal situação teria sido terrivelmente isoladora, sem ninguém para ajudar , especialmente porque “ele disfarçou sua sanidade diante deles e agiu insanamente em suas mãos” (1 Samuel 21:13). Tudo o que Davi tinha durante esta temporada era o SENHOR, o que explica por que ele orou a Deus para não ficar longe de mim.

Também é possível que Davi não esteja se referindo a nenhum inimigo ou momento específico de sua vida para descrever sua angústia e seu louvor a Deus por sua libertação, mas sim que ele esteja reunindo diferentes momentos perigosos ao longo de sua vida no Salmo 22.

Davi diz que os fortes touros de Basã me rodearam. Abrem contra mim as suas bocas, como um leão que despedaça e que ruge (v. 13).

Esta é uma imagem assustadora. Ele não só está cercado por touros extremamente fortes, mas estes touros parecem preparados para atacá-lo. Os touros frequentemente abrem suas bocas e ofegam antes de atacar. O que Davi provavelmente está expressando através desta imagem é que ele está prestes a ser atacado ou sofrer dano de seus poderosos inimigos enquanto ele está vulnerável e cercado.

Davi leva isso um passo adiante quando descreve que as bocas dos touros estão tão abertas para ele, que são como um leão que despedaça e que ruge. Davi está trocando metáforas de touros fortes para leões rugidores ou está descrevendo touros com os atributos de leões ferozes que estão à espreita prontos para atacar e devorar qualquer coisa que cruze seu caminho. Qualquer uma dessas imagens que o salmista tenha em mente para expressar o perigo extremo que seus inimigos representam contra ele, é aterrorizante.

Não te alongues de mim, porque perto está a tribulação, porque não há quem acuda. Muitos touros se acercaram de mim; fortes touros de Basã me rodearam. Abrem contra mim as suas bocas, como um leão que despedaça e que ruge.

Salmo 22:11-13 como uma profecia messiânica

Os versos poéticos do Salmo 22:11-13 são proféticos de Jesus, o Messias.

Não te alongues de mim, porque perto está a tribulação, porque não há quem acuda (v 11).

Horas antes de ser preso, abusado e crucificado, Jesus pode ter pedido a Seu Pai: Não fique longe de mim, pois o problema está próximo, como Ele orou no Jardim do Getsêmani. Quando Jesus entrou no Getsêmani, Sua alma estava “triste até a morte” e Jesus pediu a Pedro, Tiago e João para “ficarem aqui e vigiarem comigo” (Mateus 26:38). Mas eles adormeceram (Mateus 26:40, 43), e mais tarde fugiriam quando Jesus se rendeu às autoridades (Mateus 26:56), deixando Jesus sozinho em meio a Seus inimigos, sem ninguém para ajudá -Lo.

Além disso, ao longo de Seus três julgamentos religiosos, não houve ninguém que se manifestasse para ajudá -Lo em Sua defesa. Isso foi um erro judiciário ilegal de acordo com a lei judaica; em casos envolvendo crimes capitais, o julgamento deveria começar com uma declaração em nome do réu.

Para uma explicação mais detalhada dessa violação e outras ilegalidades que cercam os julgamentos religiosos de Jesus, veja o artigo da Bíblia Diz: “O Julgamento de Jesus, Parte 5. As Leis da Prática que foram Violadas”.

Muitos touros se acercaram de mim; fortes touros de Basã me rodearam (v. 12). 

Quando Jesus, o Messias, foi preso, uma multidão grande e armada, composta por muitos inimigos, veio para capturá-lo (Mateus 26:47). Essa grande multidão consistia de:

  • Aqueles que vieram dos principais sacerdotes (saduceus) (Mateus 26:47)
  • Aqueles que vieram dos anciãos do povo (fariseus) (Mateus 26:47)
  • Aqueles que eram dos escribas (Marcos 14:43)
  • A guarda do Templo (Lucas 22:52)
  • Uma coorte romana, que normalmente consistia de 100 soldados (João 18:3)

Era um contingente tão grande que Jesus os repreendeu por trazerem tantos:

“Saístes com espadas e varapaus como contra um salteador? Todos os dias, estando eu convosco no templo, não me tocastes; porém esta é a vossa hora e o poder das trevas.”
(Lucas 22:52b-53)

Outra maneira pela qual os inimigos de Jesus eram como os touros fortes de Basã era que eles se opunham desafiadoramente a Deus. O gigante, Rei Og de Basã, se opôs desafiadoramente a Deus e Seu povo quando eles se aproximavam da Terra Prometida (Deuteronômio 29:7). Os carvalhos de Basã foram personificados pelo profeta Isaías como elevados e elevados em oposição a Deus (Isaías 2:12-13). Assim também, os inimigos de Jesus - que é Deus em forma humana - se opunham desafiadoramente a Deus e ao Messias.

Desde o momento da prisão de Jesus, durante Seus julgamentos religiosos e civis, e Sua crucificação no Gólgota, Jesus foi de fato rodeado e cercado por muitos inimigos fortes e poderosos, como o Salmo 22:12 descreve poeticamente e profeticamente:

Abrem contra mim as suas bocas, como um leão que despedaça e que ruge (v. 13).

Depois que Jesus foi preso, Seus inimigos procuraram devorá-Lo com suas acusações assassinas e calúnias.

Eles abriram a boca contra Ele por meio de muitas testemunhas falsas (Mateus 26:60), falando acusações inventadas (Mateus 26:65-66, Lucas 22:2) e gritando insultos zombeteiros (Mateus 26:67-68, 27:27-30, 27:39-44).

Eles abriram bem a boca como um leão que ruge e devora, clamando entusiasticamente por Sua morte,

“Pilatos disse-lhes: 'Então, o que farei com Jesus, chamado Cristo?' Todos disseram: 'Crucifica-o!' E ele disse: 'Por que, que mal ele fez?' Mas eles continuaram gritando ainda mais, dizendo: 'Crucifica-o!'”
(Mateus 27:22-23)

“Mas eles insistiam em altas vozes, pedindo que fosse crucificado. E o seu clamor prevaleceu.”
(Lucas 23:23)

Eles abriram como um leão que despedaça e que ruge, clamando assustadoramente para que o Seu sangue caísse sobre eles e seus filhos.

“E todo o povo disse: 'O seu sangue será sobre nós e sobre nossos filhos!'”
(Mateus 27:25)

Tais palavras dos muitos inimigos de Jesus que O cercaram e cercaram durante Seus julgamentos e crucificação são descritas de forma pungente no Salmo 22:13.

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