Significado de Deuteronômio 1:6-8

Esta seção começa com o nome de aliança de Deus, o SENHOR (ou Javé). Este é o nome com o qual Deus se apresentou a Moisés no evento da sarça ardente no Monte Horebe (Êxodo 3). Uma característica importante a ser observada no versículo 6 diz respeito à questão da sintaxe no hebraico bíblico, a língua primária do Antigo Testamento. Normalmente, a ordem das palavras no hebraico é verbo-sujeito-objeto direto. Porém, Moisés começa com o tema (o SENHOR) para enfatizar que havia sido o SENHOR quem falara ao Seu povo em Horebe. Dito de outra forma, Moisés queria que seus ouvintes soubessem que o que ele estava prestes a dizer não vinha dele, mas do Susserano, ou Governante (Deus), que tinha total autoridade sobre Seus vassalos (os israelitas).

O SENHOR havia ordenado a Seu povo que deixasse Horebe e descrito com precisão o caminho geográfico a seguir assim que retomassem sua jornada. Nesta descrição, vemos vários lugares listados e isso nos ajuda a entender sua localização geográfica. A região montanhosa dos amorreus refere-se à cordilheira central que vai de sul para norte. Os vizinhos em Arabá referem-se a áreas ao norte do mar Morto (Deuteronômio 11:30;  Josué 8:14). A região montanhosa inclui o território dos hititas, jebuseus, amalequitas, cananeus e perizeus (Números 13:29).

A planície (literalmente, “Shephelah”) descreve as colinas entre a região da Judéia e a planície costeira do Mediterrâneo, como visto em Josué 15:33-44. O Neguebe, o país seco, é o deserto ao sul de Judá e a costa marítima refere-se à costa do Mediterrâneo, no lado oeste de Israel. A terra dos cananeus refere-se aos vales de Jezreel ao norte e o Líbano fala da cordilheira interior. O grande rio, o rio Eufrates, é uma indicação do lado noroeste do rio no norte da Síria, a fronteira norte da terra que Deus havia prometido a Seu povo.

Depois de descrever todos esses lugares, o SENHOR ordena a Seu povo que tome posse da terra de Canaã que Deus havia concedido a Abraão, Isaque e Jacó, bem como a seus descendentes. Deus já havia concedido a terra; agora, era responsabilidade de Israel possuir o que Deus já havia dado. Esses três versículos nos ensinam duas lições importantes: (1) O Deus da aliança com Israel (o SENHOR) é o possuidor de toda a terra e é Aquele que dá gratuitamente, de acordo com Sua vontade divina; e (2) o SENHOR é um Deus fiel e cumpridor de alianças. Ele deixa claro em Deuteronômio os dons que concede, bem como a responsabilidade do povo de possuir e desfrutar dos benefícios dessas dádivas. É assim que Deus opera em todas as Escrituras. Ele dá presentes aos seres humanos, mas muitas vezes deixa aos humanos a escolha e a responsabilidade de obedecê-Lo, a Ele a fim de possuírem Suas bênçãos.